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对行政指导行为不属于行政诉讼受案范围之质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
行政指导行为在现代行政中广泛存在,在取得较好行政效果的同时,也存在大量的行政指导不当或错误从而造成行政相对人损害的情况,但理论与立法却将其排除在行政诉讼受案范围之外,从而使行政相对人在受到损害时得不到司法救济,明显违反公平、公正的法律原则和精神。本文从行政指导行为的属性及在实施过程中对行政相对人可能造成损害等三方面探讨了其被纳入到行政诉讼受案范围的理论依据、事实依据及归责依据。并从诉讼法的角度作了进一步的阐述,以期提供有益参考。 相似文献
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李向平 《江苏行政学院学报》2010,(2)
公民社会的讨论,一直是国内学术界关注却没有结论的问题,如果把这一问题置于公民社会的论域中进行讨论,也许能够拓展这一问题的视域。例如我们不去直接寻找建构公民社会的某些条件,而是梳理了那些能够具有公民社会的基本要素,比如公民身份的信仰基础、宗教信仰共同体及共同体成员资格等问题就可以看出,对于那种从总体社会传统中走出来的现代中国而言,只要是能够在国家与市场之外具有一定的社会交往功能、社会组织功能的民间群体,它们就可能具有了一定的公民社会要素。中国社会中的基督教聚会,实际上就是一种这样的民间信仰群体。 相似文献
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法律不能徘徊于文化之外上海大学副教授李向平日益走向市场经济的中国人，眼下终于醒悟到：真正的市场经济是法制经济。他们在汹涌而至的商业大潮中，不再去单纯地依赖于权力，已经开始懂得使用法律这一手段，去保护自己的合法权益。所以，在改革开放中走过来的岁月，形形... 相似文献
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世界上任何一个宗教,毫无疑问的,都会表示对人类文明、信仰者的生命、财产及其自由等方面的最大尊重,并且以此为基础而构成了各个宗教的价值信念与理想境界.因此,任何借助于宗教的名义,对于人类文明、人的生命尊严、财产及其自由进行伤害、破坏或者是施加暴力威胁的任何行为,都是反人类、反生命、反自由,同时也是反宗教的违法行为. 相似文献
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曾几何时,我们拥有理想,却又为实现理想的方式而痛苦,或者是苦于无法实现我们曾经拥有的理想。于是乎,理想之拥有就被转换成为一个痛苦,我们不再希望去实现固有的理想;甚至不再期待理想的拥有,以一种不再理想的形式,成为我们实际上的"理想"。传统的修身、齐家、治国、平天下的价值观念,曾经给中国人提供了一种理想模式,要求理想者从个体身心到家国天下,必定要寻找一种贯通一气的内在精神,曾经给中国人以荡气回肠的道德要求,成为无数中国人的理想传统,难以超越。即便是遭遇了时代变迁,人们一旦出离了这一理想传统,很有可能就会被批评为中国理想或理想中国的失落。 相似文献
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中国文化对世界的根本态度,是信仰一个超越的本原。其特点是并不确信或深究神圣意志结构,以制度的形式来表达人与神圣意志的沟通;以此反复加强对神圣意志的确认和信仰;同时满足于敬拜、冥思、敬而远之、敬而用之、思而修身;进而导致中国信仰的现实呈现不得不依赖世俗的社会结构甚至是权力制度的刻意安排,单纯的信仰无法获得宗教的表达。中国儒教就是这样一种“信仰表达方式”。正是这种似乎界限不清的概念,其中蕴涵有极其丰富的社会内涵。 相似文献
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李向平 《江苏行政学院学报》2007,5(5):50-56
半个世纪之前,毛泽东提出正确处理"人民内部矛盾"的重大理论,半个世纪之后,胡锦涛提出民主法治、公平正义等构建和谐社会的重要原则,这说明当代中国社会的主要矛盾,已经从"人民内部矛盾"逐步转变为"公共供给不足"。这一转移,肯定了中国当代社会主体从"人民"到"公民"的转变,同时也进一步要求政府职能要按照社会公共利益的要求,保证社会各个阶层对于社会发展成果的共享。 相似文献
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李向平 《中国党政干部论坛》2014,(7):54-56
群体性事件作为社会矛盾的外在表现,近年来逐年增多,大有愈演愈烈之势。加强对群体性事件的发生原因和机理研究,正确认识、防范和处理群体性事件,对于确保我国社会的安全与稳定,推进改革进程具有重要而深远的现实意义。 相似文献
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随着我国经济和社会建设的快速发展、改革开放的不断深化以及“公民社会”的初建端倪，城市社区的社情、民情、党情都发生了深刻变化。新的发展目标、工作内容和生态环境对社区党建工作提出了新要求。如何创新党建工作载体，构建和谐社区，成为理论工作者和党务工作者以及社会工作者亟待研究和解决的新课题。 相似文献