“全面进步、全面过硬”怎么抓、抓什么?——基层党组织建设基本路径探寻

党的十八大以来,习近平总书记高度重视党的基层组织建设,强调贯彻党要管党、从严治党方针,必须把抓基层、打基础作为长远之计和固本之举;党的二十大报告又明确提出,坚持大抓基层的鲜明导向,把基层党组织建设成为有效实现党的领导的坚强战斗堡垒,激励党员发挥先锋模范作用,保持党员队伍先进性和纯洁性。     

中国古代国家形态的变迁和成文法律形成的社会基础

与古代美索不达米亚相比,中国成文法律的出现至少晚了1500 年,这是比较文明史上一个重要的问题。这种差别的根源在于社会组织形态的不同,而要搞清中国成文法形成的原因,关键在于真正理解西周到战国时期社会变化的性质。在古代美索不达米亚“城市国家”中,社会的基本组织是以“户”为单位的“核心家庭”;而成文法律即以这样的自由民为对象,是“城市国家”建立和维持其社会秩序的必要手段。基于青铜器铭文的最新研究表明西周是一个“权力代理的亲族邑制国家”,其社会的基本组织单位则是拥有大量人口和土地,并对其成员承担着法律责任的“宗族”。因此,西周时期并没有形成成文法律的需要或条件。但是,公元前771 年西周灭亡,中国古代社会在列国战争中从“邑制国家”逐渐向“领土国家”转变。特别是作为“领土国家”一级行政组织的“县”的出现,为“核心家庭”的发展提供了机体,也使国家第一次与一家一户的小农家庭发生了直接关系。对“县”里的自由农民以及城市中出现的大量平民管理之需要,促使成文法在中国春秋晚期到战国早期应运而生。换言之,在美索不达米亚成文法律是古代“城市国家”的必需,而在中国它是古代“邑制国家”向“领土国家”转变过程的产物。     

国家身份如何塑造区域认同——以东南亚的区域大国“身份地位化”为例

国家身份的实践会产生区域效用,区域合作的发展亦受国家驱动。从国家身份视角出发,探究国家身份如何在区域实践中塑造区域认同。为此,在既有研究基础上将身份概念与地位概念相联系,形成身份地位化认知,进而指出区域大国身份地位化是这种区域实践的主要过程;认为国家通过领导区域规范及机制的建构,既实现其区域大国从身份向实际地位的转变,又塑造了区域认同。在东南亚区域认同塑造中,来自域内的印尼的区域大国化与来自域外的英国等国的区域大国化形成了竞争关系,前者脱颖而出并成功塑造区域认同,其关键在于有效推动了区域规范及机制的建构。     

《国内首例食品企业状告兽检部门案件纪实》后续报道

本刊上期刊出的《国內首例食品企业状告兽检部门案件纪实》已有最终结果??哈尔滨市中级人民法院作出终审判决:维持一审判决。至此,哈尔滨市西格码实业有限公司历经近半年的努力,终于“告倒”了乱执法的哈尔滨市兽医卫生监督检验所。     

肺脂肪栓塞死亡1例

案例 笔者在工作中遇到肺脂肪栓塞1例,现报告如下:吕某,男,43岁,既往身体健康.1997年12月23日凌晨,到本村齐某家中寻衅,被齐某及家人打伤,约6h后死亡.尸检所见:头部两处头皮裂伤,均深达帽状腱膜.腰、右臀、左小腿广泛性软组织挫伤,左小腿重度肿胀.解剖检验:颅骨无骨折、脑组织轻度水肿,双肺膨胀,用刀刮取切面放入水中,见有油滴浮出水     

激流行舟廉自稳——人行山西省襄垣县支行廉政建设工作纪实

群雁高飞头雁领,廉政建设是班子建设的生命线1999年3月,新班子组建后,把廉政建设放在了班子建设的首位,从三方面狠抓了落实。一、严于自律。该支行班子规定,凡要求群众做到的,班子成员、行级干部要     

开展专项整治创优执法环境——临汾市交通执法局全面开展规范执法行为创优运输环境专项整治工作

为保障《规范公路执法行为,创优交通运输环境专项整治方案》的贯彻落实,全面促进和提高山西省交通运输行政执法水平,受省厅、省局委托,临汾市交通执法局近日全面部署开展监督检查工作. 为确保监督检查工作有效开展,市局成立了专项工作领导组,负责组织协调明察暗访行动及材料汇总工作,并对明察暗访行动进行指导.领导组下设明察暗访小组,分别由各基层分局局长带队负责本辖区的明察暗访工作.     

试述中医对艾滋病相关性痒疹的认识

艾滋病相关性痒疹是艾滋病常见的并发症,多由感受六淫外邪所致,且以风邪为多见。该病多为虚实夹杂之证,本虚主要是气血两虚,标实主要为湿毒内蕴、风热、瘀血等聚结于皮肤。临床可用清热利湿、养血祛风法治疗。     

践行科学发展 实现强镇富民——肥西县官亭镇

官亭镇地处合肥市西郊、肥西县西北部，全镇辖26个行政村、3个社居委、1个街道居委会，总面积237平方公里，常住人口9．1万人。东距合肥22公里，西距六安市30公里，北距合肥新桥国际机场25公里，合武、宁西铁路、合六高速、312国道穿境而过，是合肥经济圈合六中轴重要结点，被誉为“省会后花园、合肥西大门”。     

全球治理中的国际宗教非政府组织

国际宗教非政府组织已经成为国际政治中不可忽视的行为主体,它在全球治理中也发挥着重要的作用。就其组织特性而言,它不仅具备国际性和非政府组织的特征,而且还必须以信仰为基础,这种特性决定了国际宗教非政府组织在文化沟通、冲突调解、国际救援,促进经济公正和人权“维护”等领域的独特作用。这些作用背后反映了国际宗教非政府组织的影响更多的可能不是表现为政治性和直接性,而是伦理性和间接性,这既是其推动全球善治的优势所在,也是其缺陷所在。