陆川县举办2011年综合人才大型招聘会

为采取多种形式促进高校毕业生、下岗失业人员和农民工等各类人才实现就业和再就业。8月19日，陆川县举办2011年综合人才大型招聘会。本次招聘会共吸引来自广东省以及梧州等周边县市的60多家企事业单位前来参会，共提供1万多个就业岗位，主要涉及电子、机械、会计、营销、管理、电子商务、物流、外语等几十个专业及岗位。     

动真碰硬的人大监督

自己的骨肉和生养自己的父母应是人间最最的至亲，那是与自己血肉相连的至爱亲人，可因无力支付畸高的殡葬费，而不得不上演了将亲生女儿的尸体抛弃于异乡街道、将病逝老母沉尸“水葬”的人间悲剧。《民主与法制》杂志今年第4期发表的《人大监督，力推殡葬公益化》一文披露的两个事件，那一幕幕虽未亲眼目睹。但想象中的情景已让人寒心至极。     

陆川县扎实抓好医疗惠民工程

陆川县加强领导，落实责任，强化措施，扎实抓好医疗惠民工程为民办实事工作，取得了良好的效果。今年以来，该县把医疗惠民工程作为为民解困，为民办实事的民心工程来抓，层层签订责任状落实医疗惠民工程责任制，落实资金，成立了工作督查组，进一步加大对医疗惠民工程为民办实事工作的督促检查力度、督促工作进度，研究解决医疗惠民工程为民办实事工作中存在的问题，采取措施，狠抓工作落实，促进该项工作顺利开展。     

企业青年员工工作幸福感的调查研究

本文采用调查研究方法对青年员工工作幸福感进行了研究,结果表明,青年员工的工作幸福感较低;不同性别的员工工作幸福感存在差异。影响青年员工工作幸福感的主要因素为人际协调、自我实现、组织认同等因素。     

“死去了的阿Q时代”——论鲁迅与太阳社美学观之巽同

本文的标题——“死去了的阿Q时代”,曾经是半个世纪以前,在我国文坛上引起一场关于革命文学大论战的发难文章之一(载1928年3月号《太阳月刊》),作者是众所周知的太阳社作家钱杏邨。他在此文中,公开提出了与鲁迅的分歧,不但否定了鲁迅的作品,而且对整个五四文学,加以“完全的否定”。一场延续两年之久的论战由此揭开序幕。半个世纪     

“移植”与“嫁接”－－海外华文文学滥觞时期的继承关系

海外华学的滥觞时期（20世纪上半叶），是一个重要而又特殊的学时期，它既是对中国国内五四新学运动的呼应与反馈，又是对海外华新学的启蒙与监觞。最早的海外华学实体，出现在南洋地区，即以新加坡，马来西亚为主的东南亚地区，它对中国化学的“移植”及对西方化学，居留地化学的“嫁接”典型地反映了海外华学在学继承关系方面的基本特点与发展走向。     

美国ADR及其对中国调解制度的启示

美国ＡＤＲ及其对中国调解制度的启示Ｊ·弗尔博格［美］，李志ＡＤＲ是英文ＡｌｔｅｒｎａｔｉｖｅＤｉｓｐｕｔｅＲｅｓｏｌｕｔｉｏｎ的缩写，其中文含义为“其他争议解决办法”，实际上是指“非诉讼非仲裁的争议解决办法。”它是世界经济领域内越来越引人注目的争议解...     

藿香正气水中中药成分对大鼠体内乙醇代谢的影响

目的研究服用藿香正气水后,大鼠体内乙醇含量及药代动力学参数的变化。方法将大鼠随机分为3组,分别按3.0 m L/kg剂量灌胃白酒、低浓度中药酒和高浓度中药酒,于给药前(0 min)和给药后5 min、10 min、15 min、30 min、1 h、2 h、3 h、4 h、5 h、6 h、8 h断尾采血,用顶空-气相色谱法测定大鼠血液中的乙醇含量,用DAS 2.0软件计算乙醇的药代动力学参数,SPSS 17.0软件对药代动力学参数进行分析。结果高浓度中药酒组与白酒组最大血药浓度相比,差异有统计学意义(P0.05);其他药代动力学参数在三组间差异均无统计学意义(P0.05)。结论藿香正气水中中药成分对大鼠体内乙醇代谢和消除无明显影响。本研究对涉及饮用藿香正气水导致的交通案(事)件的定性判定和处理以及药物间的相互作用研究具有参考意义。     

不动产物权期待权实务研究——兼论《执行异议与复议规定》的相关适用

期待权理论发源于德国,我国涉及物权期待权的司法实践突显相关理论、立法以及司法均存在亟待完善之处。本文将以我国物权期待权基本理论与相关法律法规为基础,结合德国不动产物权期待权立法与实务,结合我国法律及司法解释,特别是《执行异议与复议规定》第二十八条、第二十九条的规定,对我国不动产物权期待权实务制度存在的问题进行分析,适时提出完善我国不动产物权期待权完善的建议,以期对统一司法裁判尺度有所裨益。     

超越“基础”的马克思政治哲学

尽管马克思对包括道德在内的意识形态多有批评,但这并不意味着马克思拒斥道德;与此同时,尽管马克思并不拒斥道德,但他并没有以道德原则作为其政治哲学的基础。那种指认马克思政治哲学以道德原则为基础的观点,直接有悖于马克思从社会结构的角度关于道德原则的定位,即道德总是非独立的与从属的。不仅道德原则不能成为马克思政治哲学的基础,而且,"经济基础"所代表的经济事实也不能成为马克思政治哲学的基础。马克思不是在传统哲学的意义上使用"经济基础"这类表述,与其说"经济基础"是马克思政治哲学的奠基性原则,不如说它是马克思思考政治生活与道德原则的出发点。纵然我们分别排除了道德原则和"经济基础"作为马克思政治哲学之基础的可能性,却不意味着马克思政治哲学失去了作为政治哲学的合法性。马克思对未来社会共同体所做的辩护、关于市民社会与国家之间关系的辨析等,无不彰显着政治哲学的超越性与普遍性特质,从而证明了超越"基础"的政治哲学是完全可能的。