寻找当代中国哲学的“理论自信”

一、中国哲学中至今没有揭穿的"皇帝新衣"党的十八大对于中国的思想理论界来说,至少有两件事是非常引人注目的:一是十八大报告中正式地把自由、民主、权利、公平、正义等等概念作为中国特色社会主义理论中的基本理念提了出来,二是在十八大召开的第一天传出消息,时任重庆市委书记的张德江明确断言:"根本就不存在重庆模式"。这两件事的发生使得此前在中国思想理论界上演得纷纷扬扬的     

“高教六十条”述评

《中华人民共和国教育部直属学校暂行工作条例 (草案 )》对于建国以后特别是“大跃进”期间我国教育事业的成败得失进行了认真的总结 ,它强调高校的主要任务是教学 ,强调高校要促使受教育者在德智体美劳几个方面获得全面发展 ,强调按照教育规律来组织教学活动 ,至今仍然具有十分重要的现实意义。但它也不可避免地带有那个时期的局限性     

马克思办刊思想及其对我们的启示

马克思在办刊和办报过程中创建了社会主义思想,引导舆论,针砭时弊,提出了报刊以人民生活和人民利益为出发点、以人民大众的欢迎和喜爱为标准,以及关于新闻出版自由和以法办刊等理论,为我们留下了宝贵的经验和丰富的思想财富,对我们今天的报刊工作具有十分重要的指导和启示意义。     

论权利

人与世界具有三层关系 :意识关系、支配关系和权利关系。在意识关系 (主体与客体的关系 )中 ,主体与客体互为前提 ,相互渗透 ,意识关系不具有排他性。在支配关系(支配主体与支配客体的关系 )中 ,支配一方面是主体对客体片面的必然性的扬弃 ,另一方面也是客体对主体片面的必然性的扬弃。在权利关系 (权利主体与权利客体的关系 )中 ,法通过对个别意志的肯定和否定使主体拥有了支配的自由和可能 ,使支配主体的支配具有了随意性和排他性 ,使支配被划分为合法的支配和非法的支配。这种对个别意志的肯定和否定的统一 ,支配的自由与可能的统一 ,进行支配的随意性与排他性的统一 ,就是权利     

构建和谐劳动关系的博弈论分析

和谐的劳动关系应该满足两个条件:双方权益大体均衡,双方收益都可获得发展。非公企业劳动关系双方利益的差异决定了双方的斗争和冲突,双方利益的共性决定了双方有可能达到某种程度的和谐。劳动关系和谐是博弈的结果。虽然在一次性博弈中劳资双方都倾向于采取进攻型行为,但在重复博弈中,进攻型行为只能导致两败俱伤。谈判与合作是重复博弈条件下劳动关系双方的必然选择。执政者可以通过制度性安排,促使劳动关系双方接受谈判解决冲突的行为模式。工会在博弈中扮演了代表者和教育者的双重角色。