切实履行人大职能 致力构建和谐社会

构建社会主义和谐社会的战略构想，充分体现了科学发展观的要求．同时也对新时期人大工作提出了新的课题．我们必须增强政治责任感和历史使命感，切实履行好宪法和法律赋予的职责。在激发社会创造力、促进社会公平正义、维护社会安定团结等方面，出谋划策，尽心尽力，为建设经济发展、政治稳定、祥和安定的和谐社会，探索新路子，积累新经验，做出新贡献。     

艺术接受活动中主体情感模式的双向建构

现代文艺理论家们通过对艺术接受活动的研究发现,艺术接受不是被动的理解、感受和反应,而是一种具有主动性和创造性的精神活动。在艺术接受中人们不仅要收纳外在信息,而且要输出自己存储的信息。接受活动是一个“双向建构”的过程。本文试对艺术接受活动中主体情感模式的重新建构过程进行考察。     

士人的自觉与中国古代文学价值观的原始生成

士人的自觉与中国古代文学价值观的原始生成李春青孔子是儒家道德理想主义价值体系的开创者，他的价值观对中国文化精神的巨大影响是尽人皆知之事、但孔子何以创立这样一种价值观呢？历代孔子推崇者和孔学研究者．都未能对此做出正确的回答。论者或者过分强调孔子对统治阶...     

我国社会治安隐患及其防范对策——以“零容忍警务”为基点

美国"零容忍警务"的核心,集中表现在警务活动中,对一切不法行为和不良现象的否定态度与警务倾向。"零容忍警务"最大的借鉴价值在于以规范化为标准,提高人民警察的诚信警务水平,以及对违法犯罪及其不良社会行为的社会控制能力,教育引导社会大众主动消除不文明行为,不断提高人民群众崇尚社会公德、遵纪守法等社会治安积极性,凝聚社会力量,筑建打、防、控违法犯罪的铜墙铁壁,有效避免养痈遗患,从源头上减少社会治安隐患。     

情绪劳动理论下警务管理人本化探讨

根据情绪劳动理论,情绪劳动不仅可以直接影响警务工作绩效,而且影响着人民警察的身心健康.在警务管理中,管理者与警察人员之间的情绪互动是警务管理工作的关键,是影响警察人员感知组织支持、调整自我情绪感受及其外在情绪表达,进而提高工作绩效不容忽视的重要内容.所以,警务人本化管理改革的关键是关注警察人员付出的情绪劳动,积极开展针...     

论“雅俗”——对中国古代审美趣味历史演变的一种考察

"雅"和"俗"是中国传统文化中一对非常重要的评价性概念,至今依然有着很高的使用频率。然而这对概念与其他任何一个评价性概念一样,也并不具有永恒性质,它们也是历史的产物,并且有着特定的社会功能。"雅"、"俗"这对评价性概念的产生有一个很长的历史过程,这一过程也恰好是"文人"这一古代士大夫阶层的特殊身份形成的过程。从这对概念生成演变的角度,可以窥见中国古代审美趣味在各个时期的变化轨迹。     

河南创新驱动发展面临的问题与对策

目前我省经济社会发展中创新能力显著增强,但仍然存在不少突出问题,还不适应支撑全省经济社会又好又快发展的要求。全面建设中原经济区、加快中原崛起和河南振兴,必须通过继续深化改革,破除制约创新驱动的障碍,建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合,政府引导与市场配置资源相结合的创新驱动机制,突破阻碍技术进步和创新的制度瓶颈,优化科技资源配置,调动科技工作者、企业和全社会的创新积极性。     

中国古代文论两大基本研究路向之反思

中国古代文论领域存在两大基本研究路向,分别以"追问真相"和"意义建构"为指归,每种研究路向之中又包含着若干具体类型.这些研究路向和研究类型之间的确存在着差异甚至对立,但是它们又各有其存在的理由,各有各的功能,不能互相取代,更不能归于一统;它们共同呈现一种"多元化"研究格局.     

论创作冲动的心理构成

何为创作冲动?人们常常笼统地将创作冲动与创作动机混为一谈,二者的相关性是不言而喻的。但它们毕竟不是可以互代的概念。创作动机是“为什么创作”的问题,创作冲动是“不得不去创作”的问题。创作动机指向创作过程之外的某一点,或者是在预期中的艺术效果、社会作用,或者是满足自身的某种精神的和心理的需求。创作冲动则指向创作过程本身,它只是那种推动人们去创作的心理驱力。     

从杨万里到严沧浪——论诗学对宋学精神之拒斥与背离

宋代的文学观念主要有本体论、功能论、形式论三大类。整个宋代文学观念的发展可以说就是这三类观念的相互交织与彼消此长。但是由于以道学为主体的宋学精神是彼时意识形态之强势话语,故而即使诗学观念这种独特话语形式也深受其影响。南宋时期是宋学,特别是道学成熟发展的时期,同时也是诗学观念渐渐自觉拒斥宋学精神的时期。在此过程中杨万里与严沧浪发挥着关键性作用。不同的诗学观念隐含着不同的文化底蕴,代表了不同的诗文创作倾向,同时表征着不同的人生旨趣。