和父亲在一起的日子

李兆麟作为东北抗联著名将领,其舍生取义、救国救民的英雄形象已广为人知。但是,作为一位父亲,他的慈爱与严厉,深沉与伟岸,世人却知之甚少。值将军百年诞辰之际,本刊约请将军之子李玉,撰文回忆其与父亲共处的岁月,让我们领略了一个父亲的质朴情怀。     

新妇幼母

春秋时，卫国人的防火意识较强，《战国策》记载了这样一个故事：     

论我国人民法院依据宪法精神适用法律——以监督权为例

本文以法院对公民行使其监督权利行为的处理为例子加以分析,进而从功能主义的角度说明,通过法院对法律的解释和适用不是篡夺了最高立法机关的立法权,而是在依据宪法的精神实施宪法。     

晚清改革失败的官风因素:侧重于经济建设层面的考察

晚清经济建设历程表明,清政府未能带领中国实行有效的改革,官风不正是其重要原因。基层官员藉改革谋私加大了经济建设成本,腐败破坏了改革措施的社会信用,而官场中的利益共同体则使腐败向纵深蔓延,令民众丧失对清政府最后的同情,其合法性也随之终结。     

村官的故事

孟凡勤：富民强村思路广卢龙县政协委员孟凡勤,自1983年担任孙田庄村支部书记。孙田庄村是个有165户539口人的小村子。多年来,这个村的各项工作都走在全县前列,2004年在文明生态村建设中建成我省高标准的文明生态村。孟凡勤上任后,他首先寻找致富钥匙。孙田庄村南高北低,村南缺水,村北十年九涝。他请来县水务局的技术人员进行勘察、论证,投资25万元,清淤泥、修水渠、建水闸、打机井,全村1000亩耕地变成了高产田。     

江苏宗教非物质文化遗产的保护、传承与利用——以南京市佛道二教为例

江苏宗教文化，尤其佛道二教中，蕴含着异常丰富的非物质文化遗产，其历史悠久且影响深远。建构切实可行的保护、传承和利用体系，既要积极借鉴国外如日韩等国家的成功做法，又要认真总结江苏非物质文化遗产保护、传承与利用等方面的经验教训。     

加强思想政治工作是建设社会主义精神文明的基本保证

“思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是搞好两个文明建设的基本保证，在新形势下只能加强，不能削弱。”　　精神文明，从广义上讲，是指人类社会发展中的创造的精神财富，是人们在改造客观世界过程中改造主观世界的成果。它既包括教育、科学、文化知识，又包括理想、道德、传统、风尚等意识形态。它是一定社会的政治和精神的反映，对社会的政治、经济又具有巨大的反作用。社会主义精神文明，是对人类精神文明的一切优秀成果的批判和继承，是以共产主义思想为核心的精神文明。是社会主义的重要特征和优越性的表现。正确理解把握…     

广西城市建设凸显“个性”化

南宁“绿城”、柳州“百里柳江”、桂林“两江四湖”……广西“山清水秀地干净”的城市名片给国内外游人留下了深刻印象。     

中国刑事诉讼辩护质量实证

刑事被告人有权获得律师援助或者代理（1egalrepresentation）已经成为西方刑事司法制度的一个基本原则。特别是在关国，确保刑事案件的被告人在刑事诉讼中获得律师辩护被认为是美国宪法修正案第十四规定的正当法律程序（dueprocess）。中国自改革开放以来，在司法领域先后对刑事诉讼法进行了多次重大修改，其中一个重要的修改内容就是刑事案件被告人的辩护权。本文根据西方与中国对刑事诉讼辩护的相关理论及从中国公开发表的刑事审判中搜集的数据，对三种严重刑事犯罪，故意杀人，抢劫及故意伤害案件中刑事辩护的内容及效果予以论证。研究结果显示，在三类刑事犯罪中，刑事辩护并没有对案件的判决结果产生明显的正面效果。相反，有刑事辩护的案件反而更易获得较重的判决结果。本文作者希望未来的研究能进一步探讨刑事辩护内容，法院对刑事辩护是否认可，及刑事辩护可能对案件结果产生的影响等相关内容。文章最后认为独特的社会结构与法律文化可能有助于我们理解中国刑事司法改革中的问题，包括刑事诉讼代理中自相矛盾的地方。     

以学习实践科学发展观的实际成果取信于民

学习实践科学发展观活动开展以来，本溪县委始终把解放思想放在首位，紧密围绕“四个清醒认识”、“四个破除”、“四个强化”、“四个突破”的要求，并结合自身工作，认真查找在思想观念、思维方式、精神状态、发展思路和体制机制建设等方面存在的问题和不足，找出症结，分析原因，提出对策，进一步明确和坚定了科学发展的信心和决心。