略论先秦儒家的"德治"思想

"德治"是先秦儒家伦理政治思想学说的基本主张,以孔子、孟子、荀子为代表.孔子提出三点德治主张强调德化教育;强调为政者要有好的道德品质;体现了"仁者爱人"精神的施政内容.孟子继承和发展了孔子的德治思想,用"仁政"概念代替"德治"概念.荀子在继承孔孟德治思想并吸收管子学派某些法治和礼法并用思想的基础上,强调从政者要有"道德之威"及道德行为的影响作用,提出了"平政爱民"德法并用,以德为主的德治思想.     

资本:实现中国梦的重要载体

中国梦本质上是实现现代化的梦。资本是生成现代社会的核心力量,具有历史必然性,同时也因其自身悖论而内含自我否定性。中国要实现现代化,就必须立足于社会主义初级阶段的国情,做到接纳资本与驾驭资本的统一,正确发挥资本自我增值和创造文明的双重功能,以人为本,实现科学发展。     

为什么是司法?论改革的突破口——兼论司法改革的目标定位

在经济难以可持续发展、权力滥用现象普遍、社会明显呈现断裂样态、伦理道德架构整体性坍塌、改革共识业已破裂的当下,唯有寻求新的改革突破口,才能破解以革命方式实现制度变迁的历史循环。司法所具有的点状特征以及全局辐射性优势决定了将其作为改革的突破口是最佳选择;同时,以司法为突破口易于形成改革共识,相对完善的规则体系以及较强的可操作性为司法在转型时期完成历史和社会担当提供了充分条件。以个案为依托、限制公权力、化解社会矛盾、实现价值牵引是司法的价值所在,也是中国司法改革中必须着力提升的三大能力。     

工业强省战略背景下精神生态的裂变与修复——以贵州省为例

工业强省战略已成为破解贵州贫穷落后难题的不二法门。在政府与民众的二重共振与交响中,工业强省战略正逐步由理论逻辑向实践行动延展。工业化在提升人们物质生活水平的同时,也连带促使自然、社会、精神生态系统发生量和质的改变。自然生态系统的恶化、社会生态系统的嬗变都可能导致精神生态系统的紊乱和裂变。在工业强省战略的推进过程中,必须将文化建设、制度建设、审美价值观的建设作为修复精神生态系统的主要措施。同时,将精神生态置于更宏大的系统环境中加以考量和认识,实现三大子系统的和谐互动,并最终实现工业强省战略的良好初衷。     

培育文化市场 促进文化消费

发展经济学研究表明,当人均GDP达到3000美元以上时,居民的文化消费就会出现较大幅度的增长,一般应占到人均消费支出的18%。去年,我省人均GDP已经超过7000美元,而城市居民家庭用于教育文化娱乐服务的支出远未达到占人均消费支出的18%。这种情况的出现同我省文化市场发育落后有着密切的关系。     

区域旅游合作的帕累托改进路径研究

以个体利益与整体利益交集,构建了区域旅游合作帕累托改进博弈模型：短期来看,通过签订合作协议,解决合作成本分摊问题,改进区域交通条件、增强旅游资源的差异度和互补性等约束性因素提升旅游合作绩效;长期来看,提升旅游业对区域经济贡献度,是合作帕累改进的路径。     

预防与处置群体性事件的法律原则

作为社会矛盾和冲突特殊表现的各种群体性事件,数量正不断攀升,规模也日益扩大,表现形式趋于激烈,越来越引起社会各界的关注。