拉美政治中的“左”“右”现象研究——拉美政治发展的周期与政策调整

20世纪初,拉美左派的出现打破了右派长期执政的局面,是精英政治向大众政治过渡的开始,在拉美的政治光谱上从此出现了"左"和"右"两种政治倾向的分野。从20世纪至今,拉美国家已经出现了三个左派执政周期,每个周期的开始都有对前一周期的政策进行调整的过程,拉美政治发展由此形成"左""右"周期轮流执政的钟摆式变化。拉美政治格局"时左时右"的政治钟摆现象本质上是拉美国家为了实现政治稳定和经济发展而在资本主义框架下发展起来的调控机制。因此,不管是左派政府还是右派政府,其本质都是资本主义的自我调控与发展。当前,拉美右派取得了地区政治的主导权,但拉美左派存在的社会历史、思想文化和政治条件以及阶级基础都仍然存在,本轮左派执政周期也并未结束。未来拉美政治格局的前景有两种较大的可能性:一种是政治和经济上全面右转,另一种是政治上左派执政但经济上向右调整政策。     

英译"毛泽东诗词"前后

一 1957年《诗刊》第一期上,赫然登出了毛泽东《沁园春·长沙》、《七律·长征》、《清平乐·会昌》及《沁园春·雪》等18首旧体诗词.毛泽东这组诗词的发表不仅在文坛上引起了极大的反响,而且引起社会各界的广泛关注.     

奥巴马访问古巴:美古关系正常化中的变与不变

正2016年3月21日,美国总统奥巴马对古巴进行历史性访问,美古关系正常化迈出重要一步。但访问成果有限,美古之间的重大分歧仍难以解决,因此看待美古关系正常化的前景并不能过于乐观。美古关系正常化取得重要进展2014年12月17日,美国和古巴两国领导人宣布启动邦交正常化进程,使一直处于敌对状态的两国关系出现了重大的历史性转折。一年多来,美古关系正常化取得了重要进展。     

从神话故事看中西方传统道德观的差异

因文化渊源的不同，中西方传统道德观差异很大。神话故事作为人类文明的源头是研究中西方传统道德观差异的重要素材。以中西方神话故事为载体，从婚恋观、道德精神和死亡观三大主要方面入手探讨中西方传统道德观的差异。     

拉美国家的法治与现代化

法治与现代化的关系问题是现代化理论中的重大问题。通过司法改革促进法治是当今拉美国家现代化的必然要求。在法治与政治的关系方面,法治为政治的有序运转提供保障,拉美国家正在通过司法改革推进政治的现代化和民主化。法治与政治互动反映出各国政治发展不同阶段的两种情况:司法政治化和政治司法化。在暴力和独裁逐渐远离政治的现代化进程中,法治必将发挥更大的作用。法治与政治的良性互动有利于现代化的推进。     

PrP基因在金黄地鼠淋巴和外周组织中表达水平的动态检测

利用实时荧光定量RT-PCR技术,构建了标准重组质粒,制备了标准曲线,对不同年龄金黄地鼠腹股沟浅淋巴结、脾、心、肝、肺和肾提取总RNA,反转录后进行PrP基因的表达定量。结果发现,淋巴组织呈现高的表达量,外周组织的表达量比较低;不同组织在不同年龄出现表达高峰。     

政治参与和政治稳定——关于当前拉美国家政局经常出现局部动荡的一种解释

拉美国家政治参与的主体主要有政党、社会运动、土著人组织、天主教会、工会、军队、国际组织和个人等。首先,上述任何参与既可能采取体制内或合法的参与形式,又有可能采取体制外的或非法的参与形式,这主要取决于一国和地区内各主体时代背景、政治经济条件以及参与主体的力量结构的不同。其次,上述任何主体体制外的政治参与都有可能影响到该国或地区的政治稳定。第三,拉美国家政局局部动荡的制度方面的原因,就是这些国家议会民主制度已经确立,但由于人民教育水平和政治觉悟的提高,文化、分配和政治上的需求迅速增加,与当前拉美的政治参与机制,如政党制度、三权分立等制度不健全之间产生矛盾,人民的愿望难以伸张,需求难以得到满足,对政府的信任度降低,转而采取非法参与形式,引发政治局部动荡。     

《七根火柴》背后的故事

1958年二三月号的《新港》杂志,刊出了一篇两千字左右的小说——《七根火柴》。小说写得虽然精彩,可篇幅太小,在当时以长、大为审美趣味的读者群中,也没有引起什么反响。可不久后,乃至数十年间,该小说却入选了多个小说选本,甚至选进中小学语文课本,成为影响一代代学子的佳作。     

胡适对友人娶妓为妻的表态

1923年5月29日，正在南方休假的胡适，接到安徽老乡，也是协助他编辑《努力周报》的朋友章洛声的一封信。在信中，章告诉胡适，也是协办编辑工作的朋友高一涵，娶了一个妓女“来家做老婆”。当然，章洛声对此是不满意的。在信中，他表现出了自己的“不以为然”。