范睢让贤

明朝晚期的政治家、思想家张居正。自幼聪颖好学，才思敏捷，学问广博，品行高卓，为人精明练迭，善于创新。明朝万历年间，他担任首辅（宰相）这一重要职务，积极协助朝廷整饬吏治，重视选拔贤者，改革赋役制度，均取得了明显成效。清代政治家、维新改革派梁启超将张居正列为古代“六大政治家”之一。     

树立荣辱观 贵在重实践

在实现全面建设小康社会目标和构建社会主义和谐社会的伟大进程中。胡锦涛总书记站在时代高度。提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观．这是对马克思主义和老一辈革命家的道德观理论的发展。我认为，荣辱观集中体现了中国传统美德和鲜明的时代精神。它抓住了构建和谐社会的根本、治理不良社会风气的要害和思想道德建设的关键．简明扼要，寓意深刻。有很强的针对性、指导性和科学性。认真学习和深入实践荣辱观．对于提高党的执政能力。巩固先进性教育成果。推进现代化建设具有重大意义。各级领导干部和广大党员作为学习实践荣辱观的主体和关键．不仅要带头学习荣辱观的理论和要求，更要做率先垂范的实践者。总结个人思想和工作实践。有三点启示：     

百龄释冤

唐朝开明君主李隆基不仅博学风雅，而且礼贤下士，善于纳谏，不拘一格选用人才，采取有效措施整顿吏治．严格考核各级官吏，促进了唐代政治、经济和文化发展．开创了举世公认的“开元盛世”。     

贤才护国

春秋鲁定公时，任用孔子辅佐朝政，鲁国逐渐强大，地位与齐国相等，齐国大夫对齐景公说：“鲁国任孔丘，使鲁国强大．必然危及齐国的利益，我们应当及早采取打压对措。请大王以会盟的形式，借机震慑鲁国。齐景公于是派使者通知鲁国，在夹谷之地会盟。鲁国应允．鲁定公任命孔子为相国随行。     

为贤牵马

战国时，信陵君是魏昭王的小儿子，他对贤人才子以礼相待，从不因自己位高权重而轻慢贤士。魏国有一位贤士名侯赢，年届七十，家境贫寒，任守城门的小吏。信陵君闻侯赢之贤后，便备厚礼去邀请，没想到侯赢婉言相拒，说：“在下修身洁行数十年，不能因为贫饥而接受公子的重金，谨请公子回府。”面对侯赢之拒，信陵君不仅未恼，反而更加敬重其人品。     

举杯进谏

春秋时期，晋国的大夫知莹死后，人还没有安葬，晋平公便喝起酒来．晋国的太师师旷和晋平公的宠臣李调一边陪酒一边击钟助兴。这时厨师杜蒉走进来，并斟满了一杯酒对师旷说：“把这杯酒喝了!”又斟满一杯酒对李调说：“你把这杯酒喝了!”接着他斟满了第三杯酒，向北跪着一饮而尽，随后快步走出殿堂。     

鲁公畅言

一天梁惠王在范台宴请各国诸侯．正在酒兴酣畅的时候．梁惠王请鲁共公讲话助兴，于是鲁共公起身讲道：“从前夏王禹让仪狄酿酒．仪狄酿的酒味道极为甜美，禹喝后却疏远了仪狄．从此再也不尝一口美酒了。他说：‘酒固然甘美．但后代的君主一定会因嗜酒而断送他的国家的。’齐桓公在一天夜里突感饥饿．厨师易牙便精心烹调美味献与桓公．桓公因吃得很饱．到天明仍高眠未醒。桓公醒后感触很深，     

外交人才担国运

朋友、同事之间，平时适当开开玩笑，有助于活跃气氛；初次见面者玩玩幽默，也可缩短两人之间的心理距离。但若是官场交往中遇上了心胸狭窄或吃不了幽默这道菜的人，开玩笑的结果便会相反，有时甚至可能留下后患。历史上这样的例子很多。     

庄辛喻谏

战国时期，楚国的大臣庄辛见楚襄王荒淫无度，不理朝政，十分担忧国家危亡，于是对楚襄王说：“大王过着毫无节制的生活，荒废政事，这样下去会使楚国变得很危险的。”楚襄王说：“先生是老糊涂了，还是预感到楚国将遭不测？”庄辛说：“臣是从您的行为预感到不祥的后果，假使您一意弧行，楚国必亡!请大王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”     

义士鲁连

鲁连是战国时期有名的义士,他壮游天下，扶弱抑强，替人排忧解难赴汤蹈火不取分文．大丈夫气概在诸侯国中美名传扬．且对天下事富有远见卓识。一次，鲁连来拜见齐相孟尝君。