服务型党组织建设的着力点

观念转变是前提。要变管理为服务。由传统的组织管理为主，转变为满足普通党员群众的需求为主。要变被动为主动，摒弃“坐等服务”模式，前移服务节点，变被动为主动。既把握共性需求，又了解个性诉求，以提供“适销对路”的服务。要变粗放为精细。探索服务型党组织的功能设置，用人性化、亲情化服务方式，增强服务型党组织的亲和力。     

中国传统文化核心价值观之精华 行书

正~~     

白鹃梅花蕾及嫩叶显微鉴别

目的 研究白鹃梅花蕾及嫩叶的显微特征,为其生药学鉴别提供依据。方法 采用性状鉴别、显微鉴别方法。结果 白鹃梅食用部位具有独特的性状,其叶、花及花的粉末具有独特的显微特征。结论 白鹃梅花蕾及嫩叶的显微鉴别为其开发利用提供了一项技术参考。     

浅述康德美学中的崇高论

在西方美学史上,康德的崇高论占有十分重要的地位.康德对崇高范畴做出了全面而深刻的理论分析,并且在其所建立的先验哲学体系中.将这一理论作为一个关键的环节确立下来.崇高是康德哲学实现由自然到自由、感性到理性过渡的基本中介,作为美学范畴的哲学意义,在康德理论体系思想中得到了真正确立.     

论矛盾的层次性

一、矛盾的层次性及对矛盾概念的新理解1.普遍性联系和普遍性差异的辩证关系构成了事物的表层矛盾。作为唯物辩证法的一条基本原则的普遍联系,指的是“世界性的全面的包罗万象的”最一般意义上的联系。宇宙间的事物都不是彼此孤立存在的。每一事物总是同周围的其他事物处于相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用的统一的整体之中。从无机界到有机界,从自然界到人类社会,从物质到人的思维,普遍联系无处不在,无时不有。与上述这种普遍联系相对应的是最一般意义上的普遍差异。讲联系,本身就意味着至少是两个不同的事物或一事物内部两个不同的方面之间的联系。商品得以交换的基础是价值,而交换的前提却是它们的差异,即不同的使用价值。完全相同的商品是根本不能发生联系的。绝对同一的事物只能是抽象的事物自身,无联系而言。有联系的事物一定是差异的,有差异的事物存在着联系。离开联系,无所谓差异;     

大力弘扬求真务实精神

为深化教学改革,提高教学质量,中共大连市委党校于2004年启动了"名师、名课、名作""三名"工程。自本期起,本刊将设立《名课鉴赏》栏目,刊发被学员和教员评为"名课"的部分讲稿。"鉴"者,有镜子、审察、鉴定之意;"赏"者,为欣赏、赏识之意。既为"名课",当然会有其欣赏价值的一面,但是,我们真正的点子还是打在"鉴"上,鉴其优劣、察其短长,通过议论、批评、交流,使其起到"镜子"的作用,达到促进提高教学质量的目的。本期刊发的是基础教研部主任杨青山的讲稿,以后我们还将陆续刊发其他"名课"的讲稿。     

铁法有个“义务帮忙公司”

铁法市晓明镇晓明街道有一个与众不同的公司:义务帮忙公司。一天上午,街道主任张宏秋正向我们介绍帮忙公司的动人事迹时,在一家医院义务护理病号六天六夜的帮忙公司经理、老党员李凤宝及书记于少阳,一起和一位教师走了进来。原来这位叫杨国成的老师是专门来申请加入义务帮忙公司的。见到这场面,帮忙公司更引起了我们浓厚的采访兴趣。 晓明街道东北角几栋红楼便是一○一勘探队住宅。1982年,宅内几名退休工人组织起了“楼管会”,专门管理住宅内的安全、卫生,还为大家做好事。当年从钻机党支部书记位置退休的于少阳被大伙选为书记,在     

儒、道传统文化对生态正义的推助

中国儒、道传统文化中的朴素自然观照应了现代生态正义的应有之义,也就是现代社会所倡导的生态文明观的基本意旨。只有在优秀的生态文化背景之下,中国才能够找到反思生态问题的契机,并在实践中提出加强生态文明建设的倡导。中国儒、道传统文化中的生态思想潜移默化,预示着当代社会文明的新的正义归属。在生态危机与现代文明的冲突中,中国传统文化在孕育着解决这一矛盾冲突的文化力量之时,仍然扮演着作为思想自觉、精神教化的重要角色。     

实物教学在中药鉴定学教学中的应用

中药鉴定学教学应充分利用学校的自身资源、各类实习基地、各种可利用的资源,在教学过程中做到实物、板书、讲解三结合,应集体辨识药材,注意积累和收集素材,并在课后认真观察,将药材实物辨识纳入考评,还要剖析市场,重视市场实践。     

由铁法市委的成功探索引发的——关于民主集中制的话题

1991年,在全国涌动的“开发热”灼浪逼人。热风吹雨之中,铁法市委、市政府便把建立开发区列入自己的工作日程。搭起了专门班子,制定了规划,选定了地点,考察了外地一些开发区的运作。拟定的第一批建设项目有商业、供销等6个六层的“大厦”,投资约3000万元。照例,议题送交常委会讨论,没想到却引起了一场激烈的争论。争论是由少数常委的意见