儒学的大整合——明清之际思想史的另一种描述

明清之际多元化的学术格局,是思想史上规模最大的一次儒学大整合的过程。儒学的重新整合,是为了适应变化了的历史情势,解决儒学作为一种民族的精神命脉的可持续发展问题。最终,保留有中华传统价值、更能有效地聚合各民族的思想意识和同化异质文化的新的儒家理学又重新获得统治地位,社会的伦理秩序和精神信仰又得以重建。     

列宁对马克思主义认识论的贡献探析

1905年失败起义时期,受马赫主义的传入和第二国际机会主义的影响,以及波格丹诺夫修正主义的思想泛滥,列宁着重从哲学的认识论上总结俄国实际经验教训和"物理学革命"成就,深刻批判了马赫主义主观唯心主义和不可知论的认识论,从而使列宁的哲学理论活动从历史领域转向认识论领域,丰富和发展了马克思主义认识论。     

论我国社会主义意识形态的构成

我国社会主义意识形态体系是在马克思主义不断中国化的过程中形成和发展的.社会主义意识形态是个动态的开放的体系,它主要包括三个层面的内容:理论解释层面、价值目标层面、实践操作层面.理论解释层面是意识形态的体系的哲学基础,价值目标层面是意识形态体系所倡导的目标和奋斗方向,实践操作层面是意识形态体系目标落实的步骤.三者相互支撑,并随时代的发展而不断完善,共同构成了我国社会主义意识形态的有机整体.     

现代生育伦理研究的新成果——读肖君华的《现代生育伦理问题研究》

湖南人民出版社出版的肖君华同志的新作《现代生育伦理问题研究》,是国家社会科学基金课题《社会主义生育伦理文化建设》的最终成果,对现代生育伦理学规范体系作了初步而有益的探索。说是构建现代生育伦理学的规范体系,但君华同志并没有试图去构思一种规范性学科的基本体系,而是试图以一种抛砖引玉的谦虚情怀,对现代生育伦理问题进行分门别类梳理研究,作一些专题性的探讨。这样做的原因,正如作者书中所说的:“现代生育伦理学体系的建立,无疑是一项系统工程,完成这一工程需要多方面的共同努力和较长时期的知识积累。”在建立规范性学科的条件…     

马克思主义哲学的“大众化”本性

马克思主义哲学是一种实践哲学。马克思主义的实践哲学以现实生活世界为出发点,现实生活世界是现实的从事感性物质活动的人的活动及其结果,而现实的人也即是大众。因此,马克思主义哲学必然走向大众化。也要求大众化。“大众化”的内涵极其丰富,它不仅仅是一种诠释与传播技术,它更从现实性、主体性、革命性、民族性、当代性等多重维度凸显了马克思主义哲学的本性。     

建立马克思主义中国化评价体系初探

马克思主义的运用和发展,需要我们思考这样的问题:衡量马克思主义中国化成败得失的标准是什么?该如何总结其阶段性成果?如何发现和矫正可能出现的错误?因此,我们需要建立一套马克思主义中国化的评价体系。马克思主义中国化的评价有二种形式:即时性评价与终极性评价,前者是大众评价,后者是国家评价。马克思主义中国化的评价体系也有二种:大体系与小体系。大体系指即时性评价和终极性评价有机结合与双向互动;小体系指终极性评价中根据马克思主义中国化的内容所设计出的体系化的评价标准。