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21.
成宾  林林 《民主与法制》2007,(2S):50-50
家住四川省重庆市万州区、32岁的向某掌握水电安装技术,经常在外搞水电安装,收入不错,但与妻子关系不好。妻子提出离婚后两人没正式办理离婚手续。不久,向某另交了一个女友,而此时他的妻子为了孩子又不愿与其离婚了。他一时不知如何是好。思来想去,决定去实施犯罪(盗窃)来考验女友和妻子,看被抓后谁对自己好就跟谁过。  相似文献   
22.
但凡邪教组织,都带有一定的欺骗性和煽动性,颇能迷惑群众。邪教组织“法轮功”是这样,解放初期的反动会道门“一贯道”也是这样。 罪恶累累的“一贯道” “一贯道”前身是清朝光绪年间的帮会组织“东震堂”,后取《论语》“吾道一以贯之”语,改为“一贯道”。1930年,流氓道士张光璧在山东发展道徒数千人。“九一八”事变后,“一贯道”开始兴盛,活动中心由山东转到北平。日伪时期,张光璧与日本人及汉奸相勾结,以“人道免灾劫”欺骗百姓,在各地大肆发展组织。抗战胜利后,“一贯道”又投靠国民党政府,并为特务机关所控制,继续…  相似文献   
23.
经济建设是全党工作的中心,宣传思想工作只有围绕中心搭台唱戏,才能找到自身的准确定位,才能在为全局服务中提升地位和形象。近年来,我们泰兴市委宣传部紧紧围绕经济建设中心,不断拓展宣传思想工作的内涵,坚持紧贴中心,融入大局,各方面工作均取得明显成绩。  相似文献   
24.
一、从主体间性看被追诉人的主体性主体间性(intersubjectivity)又被译介为“交互主体性”、“主体际性”、“主观际性”、“主体通性”和“共主体性”等,是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。它包含着多重的主体间关系:个体与整体之间的关系、群体与群  相似文献   
25.
"文化大革命"过去已经整整30年了,如何正确地评述这段历史,从它一结束开始,就成为中国共产党和中国人民的重要课题。作为新时期总设计师的邓小平在"文革"后的许多讲话和文章中,都对"文革"作了多方面的阐述,这些自然成为我们总结和研究这段历史的重要指导思想。本文将对这些思想进行归纳和梳理。  相似文献   
26.
林林 《比较法研究》2011,(5):131-135
<正>比较法学者H·帕特里克·格伦通过比较法律文化与法律传统,得出了一个结论,认为文化作为一种认识论工具是导向冲突的认识论,而不是和谐的认识论;传统这一概念是一个根植于和谐的认识论,与冲突的认识论对应。〔1〕这一发现无疑为我们对法律文化的重新认识提供了新的钥匙。马克思最深刻揭示了社会结构中矛盾冲突的普遍性和本质性。他把社会结构看作是  相似文献   
27.
林林 《今日广西》2008,(15):79-80
夏季很多人胃口不好,总感到“口苦”,但这个时候偏偏又是人体力消耗大需要加强营养的时候。那么,夏天应该怎么吃得清爽又健康呢?  相似文献   
28.
2006年2月26日至3月10日,联合国第50届妇女地位委员会在纽约联合国总部召开。会议的两大主题为:(1)促进妇女对发展的参与,为实现两性平等和提高妇女地位创造有利环境,同时也考虑教育、健康和工作领域;(2)妇女和男子平等参与各级决策过程。今年恰逢联合国提高妇女地位司成立60周  相似文献   
29.
弱小森强大,民心明向背,回思功过事,实戏依良策,长征显盛名。建国莫基层。灾难印心灵。清廉当励行。提高生产力,勇往富强路,同心求盛世,快步追时代,科教出紊英。吉祥逐日增。民主英低声。丰碑立史程。弱小森强大,民心明向背,回思功过事,实戏依良策,长征显盛名。建国莫基层。灾难印心灵。清廉当励行。提高生产力,勇往富强路,同心求盛世,快步追时代,科教出紊英。吉祥逐日增。民主英低声。丰碑立史程。五十周年国庆感怀@林林$对外友协!副会长 中日友协副会长  相似文献   
30.
林林 《海内与海外》2008,(10):78-78
知名归侨诗人、书画家李白麟先生古稀之年,为迎百年奥运梦想,经过十年辛苦拼搏、睿韧结合的漫长创作历程,终于完成了一个夙愿:一幅长达六十米、高一米九六的彩墨国画《北京春风万柳》长屏终于诞生了。  相似文献   
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