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家住四川省重庆市万州区、32岁的向某掌握水电安装技术,经常在外搞水电安装,收入不错,但与妻子关系不好。妻子提出离婚后两人没正式办理离婚手续。不久,向某另交了一个女友,而此时他的妻子为了孩子又不愿与其离婚了。他一时不知如何是好。思来想去,决定去实施犯罪(盗窃)来考验女友和妻子,看被抓后谁对自己好就跟谁过。 相似文献
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但凡邪教组织,都带有一定的欺骗性和煽动性,颇能迷惑群众。邪教组织“法轮功”是这样,解放初期的反动会道门“一贯道”也是这样。 罪恶累累的“一贯道” “一贯道”前身是清朝光绪年间的帮会组织“东震堂”,后取《论语》“吾道一以贯之”语,改为“一贯道”。1930年,流氓道士张光璧在山东发展道徒数千人。“九一八”事变后,“一贯道”开始兴盛,活动中心由山东转到北平。日伪时期,张光璧与日本人及汉奸相勾结,以“人道免灾劫”欺骗百姓,在各地大肆发展组织。抗战胜利后,“一贯道”又投靠国民党政府,并为特务机关所控制,继续… 相似文献
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一、从主体间性看被追诉人的主体性主体间性(intersubjectivity)又被译介为“交互主体性”、“主体际性”、“主观际性”、“主体通性”和“共主体性”等,是指人作为主体在对象化的活动方式中与他者的相关性和关联性。它包含着多重的主体间关系:个体与整体之间的关系、群体与群 相似文献
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"文化大革命"过去已经整整30年了,如何正确地评述这段历史,从它一结束开始,就成为中国共产党和中国人民的重要课题。作为新时期总设计师的邓小平在"文革"后的许多讲话和文章中,都对"文革"作了多方面的阐述,这些自然成为我们总结和研究这段历史的重要指导思想。本文将对这些思想进行归纳和梳理。 相似文献
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<正>比较法学者H·帕特里克·格伦通过比较法律文化与法律传统,得出了一个结论,认为文化作为一种认识论工具是导向冲突的认识论,而不是和谐的认识论;传统这一概念是一个根植于和谐的认识论,与冲突的认识论对应。〔1〕这一发现无疑为我们对法律文化的重新认识提供了新的钥匙。马克思最深刻揭示了社会结构中矛盾冲突的普遍性和本质性。他把社会结构看作是 相似文献
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夏季很多人胃口不好,总感到“口苦”,但这个时候偏偏又是人体力消耗大需要加强营养的时候。那么,夏天应该怎么吃得清爽又健康呢? 相似文献
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知名归侨诗人、书画家李白麟先生古稀之年,为迎百年奥运梦想,经过十年辛苦拼搏、睿韧结合的漫长创作历程,终于完成了一个夙愿:一幅长达六十米、高一米九六的彩墨国画《北京春风万柳》长屏终于诞生了。 相似文献