谁敢极言？谁能极言？

我们平常讲到一个问题的重要，或者为引起重视，就说“极言之……”如何，如何。可见人们的思维习惯是要听要害之点，不愿听不痛不痒的套话。     

我们该怎样做人

人们都熟知范仲淹在《岳阳楼记》里的一句名言"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",却常忽略了文中的另一句话:"不以物喜,不以己悲"。前者是讲政治,怎样为政、为官,后者是讲人格,怎样做人。前者是讲政治观,后者是讲人生观。正因为讲出了这两个社会和人生的最基本道理,这篇文章才达到了不     

提倡写大事、大情、大理——兼谈文学与政治

政治者,天下大事也.大题材、深思想在作品中见少,必定导致文学的衰落.什么事能激励最大多数的人?只有当时当地最大之事,只有万千人利益共存同在之事,众目所注,万念归一,其事成而社会民族喜,其事败而社会民族悲.近百年来,诸如抗日战争胜利、中华人民共和国成立、"四人帮"的覆灭、十一届三中全会、改革开放、中国确立社会主义市场经济体制、香港回归等,都是社会大事,都是政治,无一不牵动人心,激动人心.     

“环境书记“体现了干部的成熟(外一则)

我们党执政已经50余年,成绩辉煌,道路曲折.我们的地方干部从"围湖造田"、"毁林开荒",到自觉当"环境书记"、"环境市长",这说明我们党的成熟,我们干部队伍的成熟. 2000年到四川宜宾市采访时,市委书记说:"我们自己提出要当‘环境书记'.现在经济和社会发展很快,各方面都在加紧变革,必须为发展和变革提供一个好环境."     

红毛线篮毛线

在这间简陋的会议室里,共产党通过了自己的"陋室铭".毛泽东说:要警惕"糖衣炮弹","夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步","务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风."     

周恩来让座

九月里因事过广东新会。新会是梁启超的家乡,又是元灭宋,丞相陆秀夫背着小皇帝跳海的地方,过去为县,现在是江门市的一个区。我万没有想到在这样一个小地方竟有一个资料丰富的周恩来     

读书 积累 创新（六）——浅谈读书的三种方法

灵感阅读，还不只是体现在读书上。一切可以启发人的看、听、摸、闻、尝都应是这个范畴。当一个人进入灵感阅读层次后，就如庖丁解牛，“以神遇而不以目视”。手、肩、肘、身无处不可发力使劲。浑身开窍的每根毛都是一根接收天线。     

说经典

正什么是经典?常念为经,常数为典。经典就是经得起重复,常被人想起,不会忘记。常言道"话说三遍淡如水",一般的话多说几遍人就要烦。但经典的语言人们一遍遍地说,一代代地说;经典的书,人们一遍遍地读,一代代地读。不但文字的经典是这样,就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌,人们会不厌其烦地唱;一首好曲子会不厌其烦地听;一幅好字画挂在墙上,天天看不够。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典,政治的、文学的、艺术的、工程的等等,好让自己被历史记住,实现永     

西柏坡赋

西柏坡乃冀中一普通山村。然其声沸海内,名传八方;瞻者益众,研者益广。天降大任,托国运于僻壤;小村何幸,成历史之拐点。     

怎样做人和怎样作文

我在上中学时读着书里的课文,想象着作者,总有一种神秘的感觉。没想到1982年我在《光明日报》发表的一篇文章《晋祠》,当年被选入中学课本。以后又有《夏感》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《青山不老》等文章陆续入选中学、小学和师范课本。我想许多同学对我这个作者,大概也会感觉到有一点神秘。1984年我读研究生时有一位同班同学,他的儿子正上中学,学我的《晋祠》,他就说：“这作者是我的同学。”那孩子仰头看着父亲,足有几秒钟,然后说：“这人早死了吧。”2008年“六一”儿童节,北京101中学举办师生与作家见面会。校方问作协,能不能找到我。