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881.
笔者着重讲讲调解制度。人民调解是中国的传统,现在成了明日黄花。很多学者大量借鉴宣传外国的ADR,但外国的做法其实借鉴了中国的调解制度。新中国成立以后,调解组织曾经遍布全国各地,人民调解员曾达到790多万人,解决了大量的民事纠纷和轻微刑事案件,但随着改革发展,社会环境发生了巨大变化,过去调解所处的人情社会已逐步瓦解。 相似文献
883.
在安徽医科大学美丽的校园里,矗立着一块大石头,上面携刻着首任院长张锡祺抄录的一段名言:“大学之道在明明德、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。正其义不谋其利,明其道不计其功。”在安徽医科大学每年的颁奖大会上,总有25位最优秀的学生获得该校最高荣誉奖学金——张锡祺奖学金。张锡祺的座右铭“惟有善人,能为良医”,影响教育着一批批安医学子。 相似文献
884.
医疗卫生水平应当与经济发展水平相适应,这是衡量医疗保障持续性的公共治理问题。本文基于收入弹性理论和卫生支出结构理论,使用1990—2016年全国的时间序列数据和2009-2014年的省际面板数据,运用时间序列回归和双向固定效应模型分析我国卫生费用增长情况。研究发现,加入政府支付能力和人口老龄化两个因素,用全国数据估计的卫生费用收入弹性为0.970,说明我国医疗服务还属于必需品范畴,但已接近奢侈品的边界;用省际数据估计的卫生费用收入弹性为0.439,说明中央财政转移支付在发挥作用,地方政府卫生支付能力还有提高的空间,但地区间的情况有差异。以上是对中国医改和医保的客观评价。本文基于激励相容理论,进一步探讨了医保支付方式改革引导医疗均衡发展与医保持续发展的治理机制问题。 相似文献
885.
886.
克旗院深刻认识开展党的群众路线教育实践活动的重大意义,紧紧围绕“为民、务实、清廉”活动主题,认真践行检察特色的群众路线活动。 相似文献
887.
古罗马法学家在民商事契约领域精心构建了一个"权利义务"的话语体系。与之相比,在古中国的民商事契约领域,官府与民间形成了一个有关"公平"的话语体系。当带着古罗马契约文化基因的西方民商事契约制度与理念被移植到中国时,成长于中华文化系统中的中国人觉得陌生。所以,如果在立法中完全移植西方的民商事契约制度,在实践操作中会使普通民众遇到意识上的障碍。通过对古中国与古罗马两种话语体系进行比较分析,不难发现,两国在民商事契约实践当中追寻的目的是同一的,即保障契约的顺利实施。所以,透过不同话语体系的外衣来分析其本质内涵,这是当前发掘法治"本土化"资源的主要路径。 相似文献
888.
构建大学生党员价值文化体系是高校党建的问题,是大学教育的问题,更是社会文化的问题。本文结合并针对民办高校学生党员的特殊性,从队伍建设、思想内容、方法策略、评价机制等四个具体方面着手,试图构建合理高校的民办高校学生党员价值文化体系,以期对民办高校学生党员合理价值文化的形成和塑造提供借鉴。 相似文献
889.
正新《刑事诉讼法》第182条第2款规定"在开庭以前,审判人员可以召集公诉人、当事人和辩护人、诉讼代理人,对回避、出庭证人名单、非法证据排除等与审判相关的问题,了解情况,听取意见。"该条第4款规定"上述活动情形应当写入笔录,由审判人员和书记员签名。"这标志着我国初步确立了庭前会议制度。 相似文献
890.