童年

天真烂漫的童年是人生的起点,回忆过去,记忆深处还有那孤山落野中的土坯屋,枝叶相连的大樟树,清澈幽静的池塘……十四年前的一个夏日,我被妈妈带回湖南老家,然后直接去看望外婆和两年多没见面的哥哥。外婆家在青山中,当我第一次走在乡间小路上时,被深深地吸住了,蒙蒙细雨,微风轻抚,青绿无边的梯田,粼粼波纹的池塘……一切的一切无不勾起我浓浓的兴趣,这使我忘记了坐火车的痛苦。老远就看见一位灰白头发的老人家,叫着妈妈的名字我的小名,蹒跚走来,那就是我外婆。在她老人家抱起我时,我看见青瓦屋檐下的圆形柱子下傍着一个小孩,我料想那就是哥…     

柬埔寨的民族、居民与宗教

(一)柬埔寨的民族柬埔寨是一个多民族的国家。全国约有20多个民族,以高棉族为最多,约占全国总人口的80％以上.境内主要少数民族有占、卜侬、老、泰等,人口约20余万人。此外,还有柬籍越裔和柬籍华裔,以及越侨、华侨等。柬埔寨各族从语言上分,可以归为三个语族和外侨外裔。1.孟—高棉语族。高棉人属孟—高棉语族。“高棉”,我国古书称吉蔑,是柬埔寨的主体民族,人口有600万以上,占全国人口大多数.所以,人们都习惯称自己的国家为高棉、自称高棉人.孟—高棉语族在公元前从北方沿湄公河向南迁移,在蒙河与湄公河的交汇处停留.而后分两支再向外移动,一支向东南沿湄公河下游流移,他们与当地土著居民融合而成为今天柬埔寨的高棉族.高棉族就是创造吴哥文明遗裔.高棉文化源远流长,高棉语文全国通用。吴哥石窟、柏威夏古寺等都是高棉人引以自豪的文化古迹。今天出土碑铭、遗留下来的文学、诗歌,保留下来的寺院及其     

鉴定结论在运用中的几个问题

鉴定结论在刑事司法实践中运用较为广泛。但也存在一些值得探讨的问题：交通事故责任认定书是行政责任认定结论而不是鉴定结论：同一事项存在多个不同鉴定结论时。不能简单地以鉴定机构的级别来取舍．而应结合其他证据来综合判断：运用鉴定结论前应当审查其合去性：鉴定结论在刑事司法实践中有其发挥着重要作用。     

都昌“五人团”旧案寻踪

大革命后期．都昌出现了一个反共“五人团”。围绕“五人团”。共产党、国民党左派与国民党右派以及国民党内部派系之间展开了错综复杂的斗争。这场斗争．从武汉国民政府延续到南京国民政府，历时四年，它从一个侧面反映了国民党江西外来势力与地方势力之间的矛盾和斗争。     

"综合创新论"与"本位文化论"

20世纪30年代,围绕中国文化的发展问题展开了一场论战,“十教授”提出的“本位文化”论是这场论战的诱因。张岱年积极参与了这场论战,提出了综合中西文化之长、建设以中国文化为主的“综合创新”的文化观。张岱年没有简单地肯定或否定“本位文化”论,而是发展和超越了“本位文化”论。在对文化认识不断深刻的今天,我们不应一味地贬抑“本位文化论”,而应一分为二地认识和评价“本位文化”论。     

浅谈多媒体示证的运用

近年来，检察机关在庭审中探索了一种新的出示证据的方法——多媒体示证。这种新的出示证据的方法对于提高检察人员出庭公诉的效率，强化公诉效果，防止被告人翻供、证人翻证及增强庭审法制宣传的力度等方面有着重要的作用，但在多媒体示证的司法实践中也存在一些问题，需要从理论上加以探讨和予以澄清。     

从制度和人的关系看反腐败的突破口

反腐败并不是一个技术问题。也不存在不反自消的灵丹妙药。如果不能克服"见物而不见人"的思维障碍,不分正邪、不触动社会面貌,不能提升社会正气,而是头痛医头、脚痛医脚,单纯地依靠物化了的"制度"或其他的技术性的"降温"手段,则很难起到扶正祛邪作用,反腐败就不可能取得实质性突破。     

林容生：宁静与冥想

林容生在多年的静心体悟大自然的过程中,已经在不经意中抵达心灵的彼岸,从而将自然景色的再现转换为生命情怀的映现。林容生,1958年7月生,福建福州人,1982年毕业于福建师范大学美术系。现为中国国家画院国画院研究员、专职画家,福建师范大学特聘教授、博士生导师,福建省画院院长。系中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国工笔画学会常务理事,中国画学会理事。     

论海事赔偿船舶所有人责任限制的国内法冲突

航海是冒险的代名词,海上有风险,内河也有风险.为促进内河航运的发展和适用法律的统一性,《论海事赔偿船舶所有人责任限制的国内法冲突》一文,分四个部分提出并论述了内河海损赔偿船舶所有人责任限制建议案,并妥善解决同一国家、同一法域、同一水域不同船舶种类责任限制的法律适用冲突问题.     

近代中国与中华民族凝聚力

近代中国的沧桑巨变实现了中华民族凝聚力的近代转型,即,中华民族概念的提出和认同;中华民族凝聚力实践主体的壮大;中华民族凝聚力政治核心的形成;中华民族凝聚力综合国力的提升。中华民族凝聚力的近代转型为提升当代中华民族凝聚力奠定了坚实基础。