为官治政须清廉

中国古代的治国方略中,重视吏治、提倡廉政和整肃腐败占有重要地位。一些清醒的统治者身体力行,廉洁自律,从而国盛民强;而骄奢淫逸、祸国殃民者,则不得不以国倾民叛的悲惨结局告终。联系现实,研究古代廉政建设的有益经验,对搞好干部队伍的思想作风建设,推进中国特色社会主义事业,具有十分重要的理论和实践意义。本刊近期推出中国古代廉政建设的系列文章,以期“鉴于往事,有资政道”。     

脚踏实地再腾飞

金秋十月,秋高气爽。当我们步入河北省张家口市万全县公安局新落成的指挥中心大楼,墙上“严格执法,热情服务”八个金光闪闪的大字倏然映入眼帘;周边苍松翠柏、花红柳绿,在这洁净宽敞的环境中,公安民警严肃认真的工作态度,给参观者留下了很深的印象。进入新世纪,地处塞外的万全县正走在快步发展之路,盖起一座公安大楼也不算是什么新鲜事儿。当我们走进这支队伍当中,详细了解这个不平凡的五年,就会品出“踏平坎坷成大道”的真实含义。     

吏廉则治,吏不廉则政治削

鉴于古代君王的兴亡成败,先秦法家学派的集大成者韩非指出了官吏腐败对国家的危害。他认为,为臣者成为奸邪有“八术”。其中第四叫作“养殃”,即为迎合君主的享受奢淫,而去“尽民力,重赋敛,顺其所欲”,他们却“树私利其间”,“此亡国之风也”。“有道之国”必须使“臣不得以行义成荣,不得以家私为功”。商鞅也曾明确指出:“夫废法度而好私议,则奸臣鬻权以约禄;秩官之吏,隐下而渔民。谚曰:‘蠹众而木折,隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民,则下离上。下离上者,国之隙也。秩官之吏隐下以渔百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者,天下鲜矣。是故明王任法去私,而国无隙蠹矣”。商鞅把利用职权贪污受贿、谋取非法私利的“大臣”、“秩官之吏”,形象地比喻为社会的蠹虫,认为这些蠹虫的存在必将危及整个国家的安全,需要及时予以清除。     

情绪波动及调节

情绪波动的原因 禅宗故事说,两个人在寺前争论：甲说,是幡动;乙说,是风动。惠能禅师说,不是幡动也不是风动,是两位的心动。借用这一故事的意境,大学生的情绪波动的原因也可以从三个方面来阐述：     

油锯锯痕的鉴定方法

目前,在农村、山区、林区用油锯盗伐林木案件逐渐增多,为了给打击犯罪提供诉讼证据,作者结合案例及多年的检验经验,对油锯锯痕的鉴定方法提出以下见解,共同行参考。1油锯的种类及各部位名称以油为燃料变动力的锯为油锯。由于时代的发展,不用油为动力,而改用电,但齿和油锯的齿相同,这部分锯也称油锯。1.1油锯的种类按动力分为电机油锯、发动机油锯。按锯条的位置分为立式(截木)油锯,横式(伐树)油锯。1.2油锯各部位名称手柄:握持控制方向。动力部分:电机、油箱、发动机。传动部分:由各种齿轮组成,将力传到链条上。固定齿:固定客体。工作部分:…     

古老壮剧迎来“春天”

上林县采取有力措施挖掘民族文化, 积极发展民间壮剧,使民间壮剧得到蓬勃发展。目前,上林县共有壮剧团97个,拥有壮剧团最多的乡镇是巷贤镇,数量达到18 个。壮剧源远流长上林县壮族人口约占全县总人口的 80％,有浓厚的壮文化底蕴。该县壮族戏剧源远流长,在长期的发展过程中创造和积累了丰富多彩的民族民间文化。据上林县     

政治认同的类型、特征与功能

政治认同是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统情感上的归属感.对政治认同的类型、特征与功能进行界定,是研究政治认同问题的基本前提.从不同层面,可把政治认同分为认同不认同、盲目认同与理性认同、消极认同与积极认同、本能认同与情感认同等不同类型.政治认同的基本特征是自发性、潜隐性、动态性与社会性.政治认同的功能主要表现为支持功能与评价功能两个方面.     

乡村变革与基层党组织执政能力建设

面对农村变革所带来的经济社会管理体制、社会利益格局和群众利益实现方式、党的领导方式和执政方式的深刻变化，必须以与时俱进的精神，按照体现时代性、把握规律性、富于创造性的要求，改革体制，创新机制，切实加强农村基层党组织的执政能力建设。