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951.
江东平 《群众》2022,(23):28-29
<正>党的二十大报告指出,全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。国家设立南京大屠杀死难者国家公祭日,举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式,表达的是中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望,宣示的是中国人民牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来的坚定立场。  相似文献   
952.
“处罚与教育相结合”乃行政处罚的基本原则。由该原则衍生出的教育优先、寓教于罚、以教代罚等子原则构成了行政处罚制度不可分割的重要组成部分。相较于行政处罚措施而言,行政教育措施具有程序上的前置性、优位性、过程性和功能上的目的性、人文性、替代性。基于此,“不教而罚”有违程序正当,“罚而不教”有违目的正当,“不罚不教”有违履职正当。为规范行政教育措施,充分发挥其本体性、程序性、目的性价值,有必要在行政处罚制度中进一步明确其理论定位和制度定位,完善其规范建构。  相似文献   
953.
1927年9月中旬,由中国共产党人率领的南昌起义部队在南下广东途中,曾进驻上杭县城活动一个星期,传播革命真理,昭示光明前途,为上杭人民办好事,在上杭历史上留下了灿烂的一页。热情支持地方工作南昌起义军是先后分三批进驻上杭城的。周恩来和刘伯承、彭  相似文献   
954.
“统一战线”是党和国家事业取得胜利的重要法宝,是一项具有中国特色的社会主义宪法制度。自《中华苏维埃共和国宪法大纲》通过以来,“统一战线”条款叙式历经了“工农民主统一战线”“抗日民族统一战线”“人民民主统一战线”“革命统一战线”再到“八二宪法”“爱国统一战线”的演变历程。现行宪法中“爱国统一战线”条款的叙事融爱国主义、社会主义于“大团结大联合”主题之中,赋“统一战线”以时代之新内容、新价值、新使命。“巩固和发展爱国统一战线”被纳入人民当家作主制度体系的重大举措,不仅为宪法“爱国统一战线”条款的制度化指明了方向,且为其有效实施提供了强有力的政治保障。  相似文献   
955.
[案情]该案件的起因是中国足协认为无锡日报社记者胡建明制造有关“舒畅、李蕾蕾声称打不上主力就退队”的假新闻,因此作出《关于奥运会足球预赛上海赛区假新闻事件的处理决定》之302号文,并将该文件内容于1999年7月26日在北京举行的新闻发布会上公布于众。该决定指出,原告及其记者制造假新闻,为此足协责令原告在报纸上公开发表对国奥队和舒畅、李蕾蕾的致歉信,以消除影响;同时,责令原告对有关责任者作出严肃处理并上报中国足协新闻办。原告在未能做到以上两条期间,足协新闻办将停止无锡日报社和记者采访中国足协主办的…  相似文献   
956.
在今年年初的全国宣传部长会议上,江泽民总书记提出了“以德治国”的重要思想。这一重要思想,对指导我们更加自觉地建设社会主义精神文明具有十分重要的意义。我们必须认真学习,贯彻落实,切实推进我盟精神文明建设取得新进展。一、把对精神文明建设的认识提高到“以德治国”方略的新水平社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向,对社会主义经济政治的发展具有巨大的能动作用,是精神文明建设的核心内容和中心环节。我们党一贯重视道德建设。改革开放以来,党中央作出关于精神文明建设的决议,明确了道德建设的原则方针和目…  相似文献   
957.
目的 观察头皮埋针联合耳穴压籽治疗脑卒中后认知功能障碍(post- stroke cognitive impairment,PSCI)的临床疗效。方法 将80例脑卒中后认知功能障碍患者按照随机数字表法分组成对照组、治疗组,每组40例。对照组予尼莫地平片、吡拉西坦片治疗,治疗组在对照组疗法基础上予头皮埋针联合耳穴压籽治疗,共治疗4周。〖JP2〗治疗前后和随访时分别采用简易精神状态检查量表(mini- mental state evaluation, MMSE)、蒙特利尔认知功能评估量表(Montreal cognitive assessment, MoCA)和Barthel指数(Barthel index,BI)评估患者的认知功能。结果 治疗4周后及随访时,两组患者MMSE、MoCA、BI评分均显著升高(P<0.05)。治疗后4周和随访时,治疗组患者MMSE、MoCA评分显著高于对照组(P<0.05),而两组患者BI评分的差异无统计学意义(P>0.05)。结论 头皮埋针联合耳穴压籽可以明显改善PSCI患者的认知功能。  相似文献   
958.
区际法律服务合作不仅仅是区域服务贸易自由化的一个进程,而且还是大湾区配套制度建设的重要组成部分,它有利于开掘利用大湾区内多样化的法律资源,为大湾区建设提供法律保障,促进区域性纠纷解决中心的形成。未来内地和香港之间区际法律服务合作必然会由单向市场开拓朝着双向业务合作深化和过渡,而制度碰撞与跨域监管问题将是制度完善的重要方向。  相似文献   
959.
960.
大哲罗素在哲学的各个领域,如在形而上学、数理逻辑和数理哲学、语言哲学、伦理学、认识论以及社会政治哲学等方面都极为多产,但在美学方面却几乎毫无建树。有学者叹道:"倘若20世纪的作者有博学家,那么罗素是这样的一位。他唯一没有写的哲学分支是美学。"尽管罗素没有撰写美学专著或美学专文,但在其各种著述中多少也谈及有关审美的看法,例如其中最突出的是提出"数学之美",另外还从认识论角度谈及不可知论者怎样解释自然之美和和谐等问题。对美学的看法在罗素著作中都是分散的,并没有形成一致的观点;一些有关美学的碎片式思想都散藏在不同的哲学著述中。与其对哲学其他领域的深刻贡献相比,罗素的确没有对美学问题进行系统的处理,也没有试图回答美学的基本问题。除了个人特质外,也有大环境的某种制约。这主要缘由之一是因为在20世纪的英语世界,分析语言哲学占据了中心舞台,故为伦理学、美学和政治哲学等留出的空间相当有限;而且当时美学也的确并非文化上可以接受的热门哲学课题。  相似文献   
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