略论网络环境对犯罪动机的强化效应

网络犯罪的高发性表明网络环境对于犯罪心理的形成会有影响。犯罪心理形成的标志是犯罪动机的建立。在网络环境中,人的需要、犯罪条件、个体消极心理因素等直接影响犯罪动机形成的因素都有条件得到强化,从而使犯罪动机产生的几率大大增加。     

以人为本 打造一流职业学校

职校学生是一个比较特殊的受教育群体。由于在初中阶段的学习中出现各种困难，得不到应有的重视和关爱，加上学校和家庭的重压，使他们在思想上、做人的行为上、学习的努力方向上、心理上都存在不同程度的问题和疾患，从而导致了学生缺乏应有的自尊、自爱、自强，出现了不太健全的人格倾向，影响了人与人之间正常的交流，也影响了受教育者对自身素质的培养和能力提高的信心，失去了自身对生活追求的向往和奋斗的目标。     

“大山园丁”宋长城:不让一个孩子失学

正1986年,宋长城接手大山里的杉树坡小学,31年风雨无阻。他的"留守"让山里孩子享受到与城里孩子同等的教育。1986年,瓮溪镇杉树坡村村支书雷天寿找到宋长城,希望他接手杉树坡小学,和学校唯一的老师雷朝江一起撑起这所只有三个年级、40多个学生的山村小学。村支书说:"那么多孩子,一个老师照顾不过来。你是村里唯一的高中毕业生,只有你能胜任这份工作。"     

坚持党的群众路线必须解决好“四个群众”问题

群众路线是党的根本路线，也是党的生命线。总结我们党92年的历史经验，集中到一点，就是在任何时候、任何情况下都必须坚定不移地贯彻执行党的群众路线。历史曾经而且还将一再证明，无论什么时候只要我们坚持了党的群众路线，党的事业就会发展、党的力量就会壮大、党的奋斗目标就能够实现。     

大力度推进创新型城市建设

近年来，如皋牢固确立“科技第一生产力、创新第一驱动力、人才第一资源”的理念，深入实施创新驱动战略。全面加快创新型城市建设步伐，着力推进科技创新工程，有力促进了经济社会又好又快发展。全市高新技术产业产值占规模工业比重达37．3％，     

儒家的义利观念与现代社会生活

正儒家肯定"义与利者,人之所两有也",在处理义利关系的时候,儒家主张"见得思义""以义制利""以义克利",行"义"获"利";其"义利"观对个人的成长和社会进步都大有裨益。儒家学说十分关切人民的现实生活。在儒家倡导的"仁、义、礼、智、信""五常"中,"义"排在第二位。荀子说:"义与利者,人之所两有也。"依照儒家的"义利"观念,"义"与"利"是人们在社会生活中一定会面临且必须处理的现实问题。肯定义利兼有,是儒家人物辨析"义""利"问题的基本前提,在处理"义""利"关系的时候,如     

浅谈社会主义廉政文化建设

<正>廉政文化是以廉政思想为内涵、以文化为表现形式的一种文化,是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化建设是以"廉政"为主题,围绕"廉政"开展一系列的文化教育活动,其目的是以德感人、以理服人、以情动人,使人们树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。     

大数据提升经济运行效率——大数据企业人士学习习近平主席致数博会贺信

正牢记嘱托,感恩奋进,坚定不移把大数据战略行动向纵深推进,坚持将大数据做到技术创新的层面上,解决产业技术创新、研发难题,在大数据领域集合贵州力量,助推大数据技术创新成为国家高地。大数据是一场技术革命,推动经济发展模式、质量、效率发生变革,人民群众的生活因为互联网、大数据技术应用的普及,变得更加的轻松、高效。近年来,贵州在"大数据+旅游""大数据+物流"等新业态培育方面不断取得新进展。陈罡:"老旅游"向"新旅游"升级"始于贵州,立足全国、影响全球。习近平主     

专统文化与中国特色社会主义理论建设

马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果，不仅成功地与中国革命与建设实践相结合，也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中，“以人为本”（人本）与我国传统文化中的“仁本”，“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”，“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系，都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此，在推进中国特色社会主义建设中，必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。     

国有企业思想政治工作运行方式的几点思考

<正>随着钢铁价格不断下跌企业运行困难,收入下降,员工思想复杂。在这种情况下,企业思想政治工作应尽快的赶上时代的步伐,构筑与社会主义市场经济相适应的、适合企业发展的思想政治工作运行方式。目前企业的思想政治工作的运行方式还远不能适应形势发展的需要,仍存在着困惑、失衡现象,应加以调整和改进。