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41.
刘清平 《江苏行政学院学报》2012,(1):37-42
西方文化以"理性"精神为主导,其率先步入现代化也与这种理性精神的普遍贯彻密不可分。相比之下,中国文化则以"情理"精神尤其是儒家的"血亲情理"为主导。由于两者之间的深度差异和张力冲突,中国社会如何在情理性的文化传统中完成理性化的历史使命,如何在肯定西方理性精神的现代意义的同时发挥中国情理精神的前现代-后现代意义,我们有必要通过"后儒家"的构想,探讨一条把中国传统的情理价值观加以现代化,以达成两种精神内在统一的可行途径。 相似文献
42.
在目前的群众路线教育实践活动中,高校党群沟通取得了一定的成效,但仍存在一定的问题。党群沟通机制的高效运行是构建高校和谐党群关系的基础。基于信息论的角度,应从沟通主体、沟通客体、沟通渠道、沟通方式方法等方面积极应对,构建高效、和谐的高校党群沟通机制。 相似文献
43.
高校学生公寓兼职学生组织员的选聘要坚持熟悉党的基本理论和党务工作流程,德才兼备、具有较强的责任心,切实愿意为同学们服务的优秀学生。对兼职学生组织员的培养要通过提高他们的综合素质、完善管理机制和工作制度等方式,促进他们业务能力的提升。 相似文献
44.
正苏格兰是大不列颠与北爱尔兰联合王国下属的王国之一,位于英格兰以北,与丹麦、挪威等国隔北海相望,本土盖尔语(Gaelic)称为"阿尔巴"(Alba),苏格兰(Scotland)是英语的称谓。全境多高地,气候温湿,畜牧业发达,自然风景雄伟壮美。北京时间2014年9月19日,苏格兰 相似文献
45.
相清平 《贵阳市委党校学报》2013,(4):54-58
教学转型是新形势下地市级党校深入贯彻落实科学发展观所必须关注的重要理论与实践课题之一。文章在对教学转型的科学内涵与基本特征初步分析的基础上,从干部教育培训事业转型发展以及提升地市级党校干部教育培训综合竞争力这两个方面简要地探讨了新形势下地市级党校教学转型的主要驱动因素。推动新形势下地市级党校教学转型的基本路径可以初步概括为三个方面,即:树立多元化的教学改革理念,建立健全教学转型的保障机制,推进教学活动的主要构成要素整体转型。 相似文献
46.
大学生领导力教育是人才培养模式的探索,更是国家发展的必然要求。当前,国内关于大学生领导力教育的实践还处于起步阶段,在目标定位、资源拓展、体系优化等方面还存在不少问题。基于对国内领导力现状的分析,提出领导力培养面点结合、分层培养,能力与人格并重,可持续培养等原则,建议构建232大学生领导力培养体系,从培养途径、条件保障和后续跟踪机制三大角度全面着手,提升大学生领导力水平。 相似文献
47.
监狱民警教育培训具有思想导向性、内涵先进性等基本特征,是促进监狱民警队伍建设的重要载体。目前,监狱整个系统与监狱单位条块分割,缺乏系统构建,传承创新不足,存在着形式与内容割裂、认识与实践偏离以及投入与效果不对称等问题。监狱单位民警教育培训工作必须注重思想引领,整合社会资源,突出监狱加速发展的特色需求,构建职业精神建设为龙头,实战实训为基础,社区健身娱乐、社团活动为补充的多元培训机制。 相似文献
48.
近年来,特别是 1998年以来,全省交通征稽系统各级党组织,在省交通厅党组、厅直党委和地方各级党委的正确领导下,高举邓小平理论伟大旗帜,深入贯彻党的十五大精神,围绕中心,发挥优势,突出重点,加大力度,全系统党建工作不断取得新的成绩。 抓理论武装工程,征稽队伍政治素质不断提高。几年来,全省交通征稽系统坚持把深入学习邓小平理论活动作为头等大事来抓,每年省局都要组织副处以上干部参加省厅组织的政治理论培训班;组织科级以上干部参加一次轮训班;一般征稽干部职工坚持每周二、周五的政治理论学习,较系统地学习邓小平… 相似文献
49.
潍坊日报社办有《潍坊日报》、《潍坊晚报》两张报纸,实行邮发和自发相结合的发行模式。近几年,我们坚持“提高日报,发展晚报”的总体思路,日报发行稳定在7万份左右,晚报发行年年增长过万份。2003年度两报发行遇到了农村税费改革的新情况,农村税费改革的推行,使《潍坊日报》在农村的发行面临前所未有的压力,一方面,不能违背税费改革的政策,一方面又要保证《潍坊日报》的正常发行。在这种情况下,我们客观估计和分析了面临的严峻形势,积极争取各级领导的支持,周密制定和落实了切实可行的措施,使两报发行达到了预期目的。《潍坊日报》与去年基本持平,《潍坊晚报》期发份数比去年同期增加3000多份,顺利地迈过了税费改革这道“坎”。报社党委总结为:在非常不容易的情况下,操作得非常好,打了一个非常漂亮的战 相似文献
50.
改革开放以来,无根性危机下催生的马克思主义哲学当代化,迫使我国马克思主义哲学界就如何治史提出各种不同治史路径。在这些途径中,现成性寻求路径、生成性视域融合路径和生产性思想构境论路径是三种具有典型意义的路径。第一种路径在当代遇到不可克服的困难,这种路径的现成性特征使之难以完成马克思主义哲学当代化的重任。第二种路径虽然具有可行性,但仍然具有"神性"残余。作为后现代性文本观的第三种路径是代表当前马克思主义哲学史治史的可行路径。 相似文献