试论水书文化的传承制度及水书习俗的构建

水书是水族社会一项重要的非物质文化遗产,其独特的秘传制度,使水书文化形成了水书文本、水书先生和水书习俗三者有机结合的活态传承体系。千百年来,水书一直是水族社会族群认同和凝聚民族精神的重要标识。当"文化遗产"概念出现时,水书文化作用于水族民俗事项的事实,使我们获得"水书习俗"的文化新理念,去重新审视和理解水族社会的神本文化现象。     

工会主席“被罢免”始末

1999年,那时的蒲东伟还在四川成都一家公司工作。2004年,公司老总杨文清与韩商合资成立了武汉爱思开汇能赛洛燃气集团有限公司（以下简称武汉爱思）。     

“老骥”杨裕才

今年61岁的杨裕才,2005年成立了自己的公司——鄂州市梁子湖绿色食品开发有限公司。在六年打拼中,杨裕才饱尝了创业的种种艰辛,也正体验着“守得云开见日”的喜悦,尽管前行之路依然有些艰难。他遗憾自己没能在风华正茂之时选择“下海”,但也庆幸虽年过花甲,仍有硬朗的身体去追逐自己的梦想……     

大学生就业歧视的法经济学分析

大学生就业市场中存在大量的歧视现象,这是社会必须关注的问题,采用法经济学的方法进行分析。企业作为理性经济人对利益最大化的追求通常决定了其招聘的取舍。人的有限理性和交易费用的存在导致某些用人单位简单的选择方式。基于外在制度的优势,应进行适量的立法来解决歧视问题。     

建设服务型政工队伍

在社会主义市场经济条件下,现代石油企业一方面迎来了前所未有的发展机遇,同时挑战和困难也越发凸显。只有建立起服务型的现代石油服务企业,才能够满足市场对于企业发展的要求。而要建设服务型现代石油企业,必须大力加强服务型政工队伍建设。     

批评要“脸红出汗”

批评与自我批评是党内民主生活制度的传家宝、硬功夫,也是群众路线教育实践活动的必修课、硬任务。开展批评与自我批评。关键是离得了“位子”、抛得开“面子”、洗得净“身子”。要坚决克服当前存在的成绩谈得多、缺点说得少,自我批评多、批评他人少,谈表面现象多、讲实质问题少,论客观原因多、析主观因素少等春风拂面、满座皆好的形式主义问题。     

日军侵华与文化名人的应对:以梁思成、林徽因夫妇为例

全面抗战爆发后,中国的文化名人绝大多数不愿与日本侵略者为伍。以梁思成、林徽因夫妇为代表的文化名人经过千辛万苦投奔大后方,经历了此前从未有过的生活磨难。然而他们夫妇克服重重困难,坚持抗战到底,与祖国同呼吸共命运,彰显了中国传统知识分子应有的气节与风骨。此外,他们并没有放弃学术研究,孜孜以求取得了世界瞩目的成就,为全民抗战贡献了应有的力量,体现了对祖国深厚的情感。     

一树樱桃带雨红

正又到樱桃尝鲜时。樱桃,味甘甜而微酸,既可鲜食,又可腌制或作其他菜肴食品的点缀,成熟时颜色红艳,娇艳欲滴,晶莹剔透,如玛瑙宝石一般,故樱桃素有"樱珠"、"玛瑙"、"朱樱"之称。许慎《说文解字》中称樱桃是云莺喜欢含食的果子,因此又叫"莺桃"。樱桃先百果而熟,自古以来"人多贵之",有"春果第一枝"的一美赞。冯延已《罗敷艳歌》中的诗句"惆怅墙东,一树樱桃带雨红"     

清明诗话

正清明节是古代传统的祭祖悼亡扫墓的节日,也是人们寻找春天气息、借以郊游踏青的大好时节。春天,只要读一些古典诗词,便可感受到清明节带给我们的一切习俗况味。清明三月的春天是何等的绚烂、明媚,令人在多姿多彩的春日里感慨万千。杜甫《绝句》云:"江边踏表罢,回首见旌旗。"人们踏青归来,个个兴高采烈,家家杨柳满檐,故韦庄有"满街杨柳绿如烟,划出清明三月天"的诗句,由此可见三月出游的人之多,人潮汹涌,那真是一派繁华的     

论监狱人民警察的职业涵养及其历练

监狱人民警察是我国法治建设中的一支重要力量,担负着执行刑罚、惩罚和改造罪犯的重任,监狱人民警察的职业涵养直接决定着执法水平和改造质量。通法理、秉义理、明事理、讲情理、念俗理、顺文理,应当成为监狱人民警察职业涵养的主要内容,"察、谈、写、做"则可以成为监狱人民警察职业涵养历练的主要路径。