乡下人哪儿去了?

我以为,人间的味道有两种:一是草木味,一是荤腥味。年代也分两款:乡村品格和城市品格。乡村的年代,草木味浓郁;城市的年代,荤腥味呛鼻。心灵也一样,乡村是素馅的,城市是肉馅的。沈从文曾经叹息道:乡下人太少了。是啊,他们哪儿去了呢?何谓乡下人?显然非地理之意。说说我儿时的乡下:70年代,随父母住在沂蒙山区一个公社,逢开春,山     

中小企业的异质性与信贷风险防范

实证研究表明,抵押信贷配给对贷款违约率的降低作用有限,而且,考虑中小企业的异质性后,抵押对违约的影响是不同的。对缺乏抵押资产的高信用中小企业而言,逆向选择模型的抵押信号显示机制并不存在。降低事后违约的道德风险关键是商业银行事先甄别中小企业异质性,按照企业的异质性进行分类管理,以避免逆向选择。降低中小企业的信贷风险关键在于识别中小企业的异质性,而识别中小企业异质性的路径在于银企长期合作。     

湮灭的燕事

每逢＂雀巢奶粉＂＂、雀巢咖啡＂,总念及失散多年的燕窝。我最近一次遇见它,约8年前,在北京白塔寺附近,途经一门楼时,忽闻一缕怯怯的唧喳声,像从雾里钻出来的。至今,那声犹在耳畔,难以名状,却是对＂呢喃＂的最好注释。循着那声,我瞅见了久违的燕窝,在门楼内侧的横梁上。     

生命的尊严

犹太裔汉学家舒衡哲说，我们今天常说纳粹杀了六百万犹太人，日本兵在南京杀了三十万人，数字把大屠杀给抽象掉了。他说：“抽象是记忆最疯狂的敌人。它杀死记忆，我们不再记得住：大屠杀不是六百万，而是一个人，加一个人，再加一个人……”     

人文精神与高校思政课师生情感共鸣机制构建

当前高校思想政治理论教学中普遍存在教与学,师与生没有很好地融合,从而导致教学效果不佳的状况,因而构建师生共鸣机制在优化高校思想政治理论课教学效果的过程中甚为关键,而在教学中融入人文精神是激发师生共鸣的重要途径。     

党的群众路线教育实践活动视阈下高校师德建设探析--以长沙民政职业技术学院为例

党的群众路线教育实践活动对高校师德建设的促进作用主要表现在三个方面：增强了师德建设的坚定性和自觉性；增强了师德建设的针对性和贴近性；构建了师德建设的示范引领队伍、组织保障和激励机制，建立健全了师德建设的制度保障。     

乡下人哪儿去了？

我以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。     

欲海列涯早回头

今年夏天，我在杭州休假，住处离灵隐寺仅有一箭之遥，寺后是杭州的制高点北高峰，登山便成为我的日常功课。峰项有一座灵顺寺，明代才子徐渭赞之为“天下第一财神庙”，寺内供奉的是五显财神。在山巅，我俯瞰杭城全景，自然而然想起一个人，他就是民间称道的文财神陶朱公范蠡。越王勾践困守会稽，     

冷水滩多举措加强财政专项资金监管

正本刊讯(通讯员顾军生阳新军)近来,冷水滩区采取多项措施加强财政专项资金监管。一是健全资金监管制度。制定出台了专门的管理办法,对专项资金的申报、分配、使用和监管等环节层层把关,确保专项资金监督管理工作落到实处。二是规范资金拨付程序。严格按照专项资金管理要求,规范专项资金批复,实行专户专账分类核算管理、专款专用。三是加强工程项目管理。进一步健全项目     

社会资本的成因及后果在个人层面的证据

文章的基本观点是:社会资本是公民之间的合作关系网络,这些合作关系促进了集体行动问题的解决。尽管参与共同体与对他人的信任之间的互反关系一般被理解为是共同体的属性,但这种互反关系证明了社会资本在个人行为和态度中的存在。以此为出发点,文章假设:社会资本的多样性可以用公民与其共同体的心理牵涉以及公民的认知能力、经济来源、一般的生活满意度来解释。除了对实际运转措施的特定控制外,社会资本的多样性影响着公民对国家制度的信心。该文的研究方法是在一个