亦旧亦新河内城——访越归来话河内

去过越南首都河内的人大多对这个城市的最初印象欠佳。这里道路狭窄,交通混乱,市政设施落后,老百姓的自建房比邻而建,毫无规划。初到河内,笔者也有同感。作为2005-2006年度国家公派赴越留学生,我在河内学习生活了近一年的时间。但久居河内,随着我对这个城市的了解,渐渐地对河内也产生了一份感情。河内是一座十分古朴的城市,在河内的老城区,处处都能感受到这份古朴,感受到一种历史的沉淀。但是,在这种古朴之中又透露着一种现代的气息。一座座现代化的新楼正在悄然立起,河内人的生活也变得越来越现代。河内就是这样一座古朴而又现代的城市,两…     

企业面临体制“转轨”的挑战

1986年企业发展环境发生了很大变化。这种变化不仅与宏观经济政策变动有关,而且是经济发展历史进程的必然结果,它与我国经济目前正处于由粗放型发展向集约型发展转变以及由计划经济向社会主义商品经济转变的历史阶段有关。经济发展的短期波动不会改变经济发展的这一历史趋势,反过来,经济结构和经济体制中固有的矛盾和缺陷则会加剧经济波动的振荡。 1986年经济发展情况表明,总需求大于总供给的矛盾已经弱化,供需结构性矛盾取代总量矛盾成为当     

历史唯物主义视界中的空间政治思想——对《1857-1858年经济学手稿》的政治哲学解读

究其实质,马克思主义就是一种关于如何通过阶级(政治)斗争实现人类解放的政治哲学。就此而论,《1857-1858年手稿》不仅是马克思成熟时期研究经济学的手稿,而且是表征着马克思政治哲学又一新高度的标志性文本。在此文本中,马克思阐明"社会个人"不仅是历史性与社会性的存在,而且是空间性的存在,个人的解放必须经历"地域性的个人"向"世界历史的个人"变迁的空间化过程,才能最终实现向"自由自觉联合的个人"转变。马克思对交往过程空间变迁背后深层资本逻辑的解蔽,展示了其政治哲学鲜明的政治经济学批判路径,它警示我们在全球资本主义语境中无论是对资本展开空间批判,还是重新讨论阶级斗争、解放政治等政治哲学问题都必须面对现实历史的空间实践,不能走出历史唯物主义的视界,而陷入"空间决定论"或"空间拜物教"。     

瘫痪少女被医院起诉腾床

正◆医患纠纷背后隐藏着医患双方的各种矛盾,若处理不当,会导致医患之间矛盾加剧,不利于建立和谐的医患关系。◆法律的介入,法官的巧调解,是解决深层医患纠纷的关键因素。◆社会伸出关爱之手,是解决医患纠纷的根本因素。2014年5月,我作为承办法官,成功地调解了一起特殊的医疗纠纷。与以往的医疗纠纷案件不同的是,这起案件的原告是一所医院,被告是一名入院治疗4年而未交治疗费、拒绝出院的年仅22岁的残疾患者小芳。     

乐山成年人十年间体质变化调查

十年来乐山市国民体质监测数据表明,乐山市成年人在肺活量、选择反应时、上肢力量、平衡能力等方面下降明显,但三围却增加明显.这说明随着现代化程度的日益提高,体育干预体质健康的方法和措施效果不明显.     

扎实推进创新驱动发展战略

党的十八大明确提出要实施创新驱动发展战略,强调科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑,必须摆在国家发展全局的核心位置。这是我们党放眼世界、立足全局、面向未来作出的重大决策。我们要认真学习领会、扎实贯彻落实党的十八大精神,坚持走中国特色自主创新道路,切实抓好创新驱动发展战略各项工作,为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化作出新的更大贡献。     

为新农村建设保架护航

地处秦岭南麓的陕西省商南县人民检察院,是一个只有36名干警的山区小院.去年来,该院认真贯彻落实党的十七大、十七届三中全会精神,充分发挥检察职能,访民情,察民意,解民忧,积极查办和预防农村基层干部腐败案件,有力地促进了该县新农村建设的健康发展,该院获得了"全市人民满意的政法单位"、"规范化执法示范单位"等诸多殊荣.     

论和谐社会对交通的本质要求与和谐长江航运发展

保障人民群众的安全便捷出行,促进交通健康有序发展是和谐社会对交通的本质要求。目前交通行业总体上是和谐的,但在一部分领域仍不同程度地存在不和谐因素,例如长江航运发展就面临一些需要解决的矛盾和问题。通过采取适当具体措施,这些矛盾和问题都可以得到解决。最终达到长江航运和谐发展,为构建和谐社会做出贡献。     

羊城一枝报春花——广州市南华西街精神文明建设见闻

来到广州,人们纷纷向我们推荐:要了解广州的新面貌吗?请到南华西街去。有人更说,在南华西街看到了广州的希望和未来。赵紫阳、胡启立、田纪云等领导同志先后来此考察、访问,对这里精神文明建设给予很高的评价。记者听其言,三下南华西街,果然看到许多令人感奋的情景。 都市里的“村庄” 老广州有句话说,“有钱人住东山,没钱人住河南”。所谓“河南”,即珠江南岸的那一带古老拥挤的街巷。南华西街便处在这样一个地方。这里原来是一条住房拥挤、巷道狭窄的街道。不足一平方公里的街面上,居住着七千二百多户人家、近三万人口;街道     

弘扬中华民族传统美德是世纪之交中国伦理学工作者的神圣使命

中华民族在数千年的历史发展中创造了光辉灿烂的文化,给我们留下了丰富宝贵的文化遗产.伦理道德思想是中国传统文化的重要组成部分,而传统美德则是传统道德思想的精华所在.它是我们民族的瑰宝,是民族之魂、民族之活水.如何准确地科学地概括传统美德的基本内容,批判继承,大力弘扬,从而建设有中国特色的社会主义道德文化,这无疑是世纪之交我国伦理学工作者的神圣使命.