先进文化论

文化是社会进步和发展的标志 ,是社会文明的尺度。文化历来有先进和落后之分 ,只有先进文化 ,才是推动历史前进的动力。随着时代的发展 ,传统文化仍将在历史的长河中延续 ,但真正改造世界的物质力量则是先进的现代文化     

论假说在社会科学发展中的地位和作用

科学史的研究证明,任何真理都不是一次完成的,科学发现是一个从必然到自由的过程,无论是自然科学还是社会科学的发展,都一再证明了这一点。 在自然科学中,第一次提出的学说人们总是习惯地称为假说。哥白尼的“日心说”,麦克斯韦的“电磁理论”,古代的“地静说”,近代的“以太说”,都曾以假说的形式存在着、发展着。恩格斯在概括近代自然科学发展离不开假说这一事实时指出:     

试论企业活力

一、企业的基本经济素质企业是从事经济活动的最基本单位,是社会的经济原子。企业作为一个经济单位同生产何种产品无关,从而也同从事何种经济活动无关。企业可以从事物质产品的生产,也可以从事精神产品和劳务的生产,同时也可以从事产品的运输和流通活动。只要为社会增加和实现了财富,在经济性质上就已经是企业。具体地说,工厂、矿山、商店、服务网点(饮食、照相、旅店、理发店和修理店等)、交通公司、电话电信局以及科研、出版单位,都可以是企业。探讨企业的性质,必须抛开狭隘的物质生产观念,把视野扩展到整个社会经济领域,避免把很多本来是企业的单位办成“事业单位”。     

企业公司化和明晰产权

企业公司化和明晰产权王慎之一、企业和公司企业公司化的命题，目前正在成为理论热点。但对大多数人来说，还处于朦胧状态。企业和公司究竟有什么区别？企业演亦成公司需要具备什么条件？是否所有企业以后都要更名为公司？所有这些问题，不但困扰着我们的思路，而且制约着...     

区域经济论

作者认为区域是连结国民经济总体和企业的中观层次,具有承上启下的性质。企业扩权虽然取得了一定成效,但中观层次主要对上负责,仍然会截留已经下放的权力。因此,权力只有分级下放才会有显著效果。本文的理论支点在于在不损害国民经济总体性的前提下,为地区提供一块自主活动的天地,使中央和地方的目标达到均衡。     

关于“科学技术是第一生产力”的若干理论思考

早在“生产力标准”大讨论之前,我们就已提出过“科学技术是生产力”的命题。尽管对这个命题的认识开始还存在分歧,但毫无疑义,直接把科学技术并入生产力对我国的经济发展起了重要的推进作用。在一个生产力发展相对不足的国家和地区,对科学