35年前的高考记忆

1960年,我读完三年级,就和弟妹随着被下放的父母到了凯里,至1977年上大学离开,我一共在凯里生活了17年。1966年,我上初三之后,就停课闹革命。1968年,我到凯里西北边白腊公社当了知青。后来在砖瓦厂、农药厂、供销社工作过,直到1977年恢复高考,我考上了北大,当年北大中文系在贵州的招生名额只有2个。1977年高考的时候,凯里一中过去的学生,从初一到高三,有6级学生参加高考,但好像只考取了两个,我是其中之一。     

让每个孩子都能得到关爱

“我因为谋生来到贵州，却在这找寻到了梦想：做慈善．我梦想有一天，贵州所有的孩子都能得到最好的教育和最多的关爱，贵州每一寸土地上都充斥着和谐与幸福。”     

革命还是衰败？——关于生产方式转变的思考

这是国际著名马克思主义理论家萨米尔·阿明在2018年5月《每月评论》（Monthly Review）上发表的文章《革命还是衰败》（Revolution or Decadence?），承由上海社科院卢地生译为中文，供我刊用，现就文内关键词语，略作释义。此文所指称的“革命”“衰败”，事实上是在某种宏观叙事视野下对于历史进程中两种可能性趋向的一种新判词，或者说是一种新的理解方式。由此，此文有世界历史上重大变迁之比较，例如，作为西方古代史典型的古罗马制度变迁，以及中国的“朝贡制”。作者认为，从一般的意义上说，“所有阶级社会都倾向于”后者，因而所谓“朝贡制”，不妨认为是“前资本主义”时期的社会发展成熟形态，是那个时代世界体系确立之征象；而历史上“革命性”的社会变迁，则往往来自世界体系的“边缘地带”。由此，作者对于20世纪以来的一种现象：即革命在发达国家（中心地带）逐渐消沉，而多见于不发达国家（边缘地带），给出了自己的看法。事实上，这也是此文首先提到当代马克思主义者对于当今“全球化”回应的理由所在。至于社会变迁究竟是走向“革命”，还是趋于“衰败”的判别标准，作者认为，在社会变迁进程中，“当意识形态表达了所希望的变革的全部和真实维度时，我们才能称之为革命。”是此文之意，实在于为论证当代世界“全球化”体系中“革命”的“合理性”和“必然性”。为此，作者要求当今世界的马克思主义者，对于历史上社会主义革命模式能够有新的、更全面的历史性超越，这也是此文委婉提到对从“第二国际”到“布尔什维主义”等以往各种认知模式进行再度审视的理由所在。     

“比月亮更美的是你！”——“两岸情·台湾行”全国台联江苏台籍青年交流访问团赴台侧记

1月8日，台北，雨。 来自南京的MU5001航班抵达台湾桃园机场。应台湾青商总会的邀请，由江苏省台联副会长李鹭扬担任团长、全国台联联络部交流处处长任挥领队的“两岸情·台湾行”全国台联江苏台籍青年交流访问团一行20人随机抵达。     

瑶乡“微型农场”成广东“菜篮子”基地

近年来,桂林市恭城瑶族自治县鼓励农民进行土地流转,成片建设"微型农场",强化土地集约利用率,提升单位土地面积产值;并依托离广东近(只需半天路程)的地理优势,大力发展蔬菜产业。不少"微型农场"成为广东"菜篮子"蔬菜基地,同时也增加了农民收入。图为在该县嘉会乡下楼村的"微型农场",农     

我的抗战经历

我叫韦万泽，广西藤县人，1912年出生，今年101岁。 1931年九·一八事变后，我和妻子都还在学校读书。我们从报纸上得知，日寇已经借机侵占了我们的东三省，烧杀、奸淫我们的同胞，掠夺我们的资源和财产，并野心勃勃地叫嚣要灭亡中国。对日寇的凶残侵略，我和全国四万万同胞一样，十分愤慨，     

陈立夫终老不忘追求国家统一

台湾知名人士陈立夫于2001年2月8日在台中逝世,享年103岁。半个世纪前,陈立夫是中国国民党内最重要的人物之一,他与兄长陈果夫一同主持的特务机构,人称"CC系"。陈家更是当时中国的四大家族之一,而且以陈氏兄弟为首的"CC派",还影响国民党政策一直到上世纪60年代。国民党派系斗争最严重的50年代,陈立夫被外放美国过了一段     

我的行医梦——记湖北省孝感市年度十大人物之最美肢残乡村女医生何志英

她说:"我没想过要做惊天动地的大事,只是想留在村卫生室,治病救人。这样的生活,才让我感觉充实、快乐!这样的人生,才有价值!只要村里的人还需要我,我就会一直在这里。"在湖北省孝感市孝昌县周巷镇,有一个叫安全村的地方,这在孝感市是出了名的贫困地区,全村176户,现在只剩下300人。在这里有一位美丽的乡村医生,她在2012年被评为感动孝感十大     

全球速递

美国：传奇爵士盲人音乐家沃德·马斯顿对老唱片情有独钟 先天失明的沃德从4岁开始学习钢琴，在盲人学校接受了音乐教育，后来又学习了管风琴。也许是因为失明的原因，他对声音特别敏感，同时对古老的唱片特别感兴趣。