巩固党的执政基础三策

善为政者,必固其本。不断巩固自己的执政基础是我们党在长期执政条件下必须努力解决的核心问题。当前,我们党正处在代际更替的发展阶段,面对长期执政的客观现实和现行体制的不完善,“精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险”,对党的执政基础产生了严峻的挑战,巩固党的执政基础的任务十分复杂和艰巨。我们必须以改...     

浅议农牧团场工会工作面临的现状与对策

当前农牧团场工会工作面临的现状 一、职工队伍分化为不同群体,使工会工作对象变得复杂 随着改革的不断深化,团场职工队伍出现了不同利益的职工群体,其政治地位和经济待遇有了明显的差距.主要有:一是团、连两级领导、业务人员与机关、学校、医院中的干部职工群体.二是普通职工群体.三是打工者群体.这些不同的职工群体由于所处的地位不同,自身需求不同,对工会工作的要求和希望也不尽相同.     

求同存异 和谐共进——“中俄软实力比较研究”学术研讨会综述

正近年来,越来越多的国家认识到增强软实力对国际竞争的重要性,中国和俄罗斯同为迅速崛起的大国,在重新确定自己在国际社会的地位的过程中有着相似的经历和诉求,因此,在软实力问题上,中国和俄罗斯之间的比较与借鉴十分有益。"软实力"逐渐成为中俄两国政府推行的重要政策,也日益成为学界研究的一个重要领域。有鉴于此,中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所和黑龙江大学共同设立"中俄软实力比较研究"课题,并于2013年10月16日在北京举办了题为"求同存异,和谐共进"的学术研讨会。会上,来自中国社会科学院、现代国际关系研究院、北京大学、北京外国语大学等机构的课题组成员和有关专家     

三管齐下兴富民

富民县是云南省昆明市所辖14个县(市)区之一,地处云南中部,位于昆明市西北部,自古为川藏、滇北入滇中重镇昆明之要津,素有"滇北锁钥"之称,县城距昆明市区23公里.     

因时而变

<正>明者因时而变,知者随事而制。——(汉)桓宽《盐铁论》卷二之枕边第十二篇【释义】聪明的人会根据时势的不同而改变策略,智慧的人会伴随着世事的不同而制定相应的法则。【作者简介】桓宽,字次公,西汉汝南郡(今河南上蔡西南)人。宣帝时举为郎,后官至庐江太守丞。其知识广博,善为文。著有《盐铁论》六十篇。【写作背景】《盐铁论》是西汉时期的一本政论性散文集,是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。汉宣帝始元六年,帝国政府召开盐铁会议,对汉武帝时代社会经济政策之得失进行讨论与总结。《盐铁论》以对话的形式客观记录了参会人员的激烈辩论,显示了当权派与非当权派针锋相对的观点和立场。     

提高用学术讲政治的能力和水平

充分发挥党校培训党员干部主渠道的作用,关键在于高质量的教学。坚持推进用学术讲政治的教学改革是党校的“一号工程”,也是新时代对党校干部教育培训的新要求。在党校的教学实践中,提高用学术讲政治的能力和水平,要顺应新时代,牢固树立“用学术讲政治”的理念;扎实打牢政治理论基础;提高用学术阐释理论的能力;坚持理论联系实际的工作作风;重视加大教学的科研含量;带着情感履行教师的本职工作。     

既知且仁

<正>知而不仁,不可;仁而不知,不可;既知且仁,是人主之宝也,而王霸之佐也。——《荀子·君道》【释义】对那些虽然才智出众而品德不好的人,绝不可重用;对品德虽好但缺乏才智的人,也不可重用;那些既有才智而且品德又好的人,才是君主之宝啊,他们能辅佐君主成就王霸之业。【作者简介】荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国时期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时为避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"古音相通,又称孙卿。     

国之四维

<正>"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻……礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉"。——(战国)《管子·牧民》【释义】国家有维作为支撑点。一维不存,国家就会倾斜;两维不存,国家就陷入危险;三维不存,国家就处于颠覆状态;四维不存,国家就灭亡了。这四维就是礼、义、廉、耻。礼是社会规范,义是行为标准,廉是不根据自己的好恶行事,耻是不歪曲事实,不以错为荣。维,指房屋四个正方向之外的四个墙角,即房子的四个支撑点。     

理性精神:法治与哲学的共同呼唤

党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,提出全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。这就意味着中国正式迈入法治时代。法治时代与人治时代的根本区别是什么,其实就是理性精神。法治是对理性精神的弘扬,而人治更多体现的是感性,是个人的主观随意。法治所体现的理性精神正是哲学的基本精神。哲学是理性     

"熵"世界观与可持续发展理念

工业革命以来,人类通过无节制地开采和消耗矿物能源等自然资源,创造了工业文明和后工业文明,同时也付出了沉重的生存环境代价,带来了种种全球性的环境问题.究其原因,在于人类陷入了利己主义的理念误区中,忽视了自己与地球环境的共生关系;没有认识到热力学第二定律在人类工业文明发展进程中的作用.现代人类必须对热力学第二定律的巨大应用价值给予重新认识,树立以"熵"世界观为指导的可持续发展理念,这是人类生存和发展的根本利益所在.