论悔罪

我国刑法明确规定被告人的悔罪表现是法院量刑时需要考虑的情节。悔罪的道德来源在于人的内疚感,最终源自人的良心。传统的刑罚目的论不能为刑法鼓励悔罪提供正当性证明,宽恕悔罪者的根据在于恢复性正义。悔罪包括强制性悔罪与自愿性悔罪。悔罪是一种话语,其内容包括五个方面。当然,悔罪有道德局限,有被犯罪人滥用的可能。     

关于追诉时效的一些思考

在刑事法律制度中,追诉时效据有重要地位。传统的刑罚理论如报应论、预防论、改造论都不能为追诉时效制度的合理性提供令人满意的解释。根据功利主义的立场,考虑到国家司法资源的有限性,考虑到时间因素对受害人和犯罪人的影响,追诉时效具有一定合理性。基于此种考量,应对追诉时效的期限予以合理设定。     

仲裁诉讼化问题研究

仲裁诉讼化不仅使仲裁失去了其自身独特的优势还使仲裁由于与诉讼日益趋同而逐渐丧失其独立存在的价值。为了保护仲裁的存在价值,保障仲裁的顺利发展,就有必要对仲裁诉讼化现象进行研究,以降低其对仲裁发展的影响。     

当代西方人权批判理论述评

虽然人权是当今世界一个非常强势的政治和伦理话语,但它一直面临着来自各方面的质疑。从19世纪的社会主义、自由主义、保守主义的批评到当今社群主义和后现代主义的诘难,西方社会对人权的批判一直没有停止过。当代西方人权批判从如下四个相互关联的视角展开:一是道德批判;二是法律批判;三是政治批判;四是社会批判。鉴于存在上述批判,需要认真对待谁之人权、何种人权以及人权的道德局限问题,人权的理论与实践仍然是一个开放的命题。     

行政强制法的制度博弈和价值定位——基于“平衡论”的视角

行政强制的漫长立法进程折射出当下中国能够提供多元利益主体公平参与的制度博弈平台的匮乏,而行政强制的制度博弈实质体现为公权力与私权利二元关系的紧张与对抗。如何达成制度博弈的均衡解,"平衡论"视角下的行政强制的价值取向成为思考的方向。     

也谈《消费者权益保护法》第49条

今年《法学杂志》第２期发表的侯向磊同志《〈消费者权益保护法〉第４９条亟待修改》一文（以下简称侯文），提出第４９条的规定缺乏充分的法理依据，过份加重了经营者的赔偿责任，不利于立法宗旨的实现，因此，建议修改该条规定，取消此种赔偿责任。对此，笔者却有完全不...     

论"严打"与我国基本刑事政策

“严打”作为我国在特定阶段采取的一种集中打击刑事犯罪活动的手段,在社会治安中一方面起到积极作用,另一方面也存在着消极影响。“严打”作用的双面性,要求人们站在刑事政策的高度,重新审视“严打”:“严打”不是社会治安的唯一和经常性的手段,它与严肃执法本质上是一致的。只有搞清楚这些问题,才能充分发挥“严打”在维护社会秩序方面的功效。     

依法执政应重视干部工作的合法性

<正>加强干部工作的外部合法性建构,就要争取人民的信任和满意。在社会主义现代化建设时期,党员干部的党性素质和能力素质都是重要的,但干部工作不应该片面强调能力建设,应该更加重视实质合法性建构。因为"正义是政府的目的。正义是人类社会的目的。无论过去或将来始终都要追求正义,直到获得它为止,或者直到在追求中丧失了自由为止"。干部管理工作应该服从正义这个目的。为此,干部工作的直接目的就是使干部保持其美     

和谐社会视阈下的法治政府

在中国特色的发展道路上,法治政府成为政府自我角色的理性定位。和谐社会必然是法治社会,政府是法治的践行者,法治政府必将引领着和谐社会的建设,而政府更应在和谐社会视阈之下,从各方面来构建法治政府。