排序方式: 共有43条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
论邓小平的民族观 总被引:3,自引:0,他引:3
田忠福 《中央社会主义学院学报》2005,1(1):94-96
邓小平作为我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,运用马克思列宁主义、毛泽东思想的观点和方法,从我国是个多民族组成的国家这一实际出发,观察分析少数民族在我国历史上所占的地位和在革命建设中所产生的重要影响,提出了一系列关于解决民族问题的重要观点.这是邓小平留给我们的宝贵财富,对我们进一步做好新世纪民族工作仍具有指导意义. 相似文献
22.
坚持民族平等、发展社会经济、增进民族团结、缩小民族间差距、促进各民族共同繁荣是中国共产党民族工作的奋斗目标。我们要牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展这个主题,进一步巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。 相似文献
23.
"积极引导宗教与社会主义社会相适应"是我党在对宗教发展规律深刻认识的基础上提出的重大命题,本文围绕该命题,在相适应的依据、引导的途径以及引导的落脚点等几个方面做了一些研究和思考。 相似文献
24.
略论伊斯兰教的社会适应性 总被引:1,自引:0,他引:1
田忠福 《云南社会主义学院学报》2003,(3)
伊斯兰教在中国和世界的传播,一定程度上反映了其社会适应性。从我国社会现阶段发展要求出发,分析、认识和把握伊斯兰教文化中的积极因素,对于促进宗教与社会主义社会相适应有重要意义。 相似文献
25.
准确把握党的十八大提出的“全面正确贯彻落实党的民族政策,牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,繁荣发展少数民族文化事业,重视培养少数民族干部,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展”这一指导思想,对确保民族地区同全国其他地区同步全面建成小康社会意义重大。 相似文献
26.
田忠福 《湖北省社会主义学院学报》2011,(4):19-24
我国是一个多宗教并存的国家。在建党90年的光辉历史中,中国共产党高度重视宗教问题,始终坚持把马克思主义宗教理论与中国宗教的具体实际相结合,制定了符合中国宗教实际的方针和政策,并进行了成功的实践。我们相信,在未来的社会发展中,中国的宗教问题会解决的越来越好。 相似文献
27.
田忠福 《山西社会主义学院学报》2000,(1):40-41
共产党员和党的干部是马克思主义的唯物论者和无神论者。但是 ,当前有极个别党员、干部似有信仰宗教的倾向 ,有的参加邪教活动 ,练“法轮功”等。对此 ,我们必须有清醒的认识 ,认清问题的危害性 ,明确共产党组织的先进性和共产党员的先锋模范作用 ,真正理解共产党的宗教信仰政策 ,做一名彻底的马克思主义无神论者 相似文献
28.
田忠福 《湖北省社会主义学院学报》2001,23(1):25-27
宗教作为一种社会历史现象,不会永恒存在,它将不可避免地走向消亡,但需要一个漫长的历史过程。马克思主义告诉我们:“只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消灭,只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉”。①这不是五十年、一 相似文献
29.
田忠福 《辽宁省社会主义学院学报》2014,(2):61-64
民族团结是中国共产党解决国内民族问题的一项基本政策,深入开展民族团结的目的是为了各民族之间平等相待、相互尊重、和睦相处、共同致力于社会建设,维护社会稳定,促进各民族共同繁荣发展。 相似文献
30.
构建社会主义和谐社会,需要调动各方面的积极因素,需要凝聚社会各阶层的力量。信教群众是建设中国特色社会主义的积极力量,是党的群众基础。充分发挥宗教在构建和谐社会方面的积极作用,限制其消极作用,自觉抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透,对促进和谐社会的发展,具有重要的意义。 相似文献