竖赤旗于重庆大地

五四运动后,马克思主义开始系统传入中国。除了各种进步报刊成为宣传马克思主义的重要阵地外,大量被翻译出版的马克思主义经典著作,对中国人民特别是先进知识分子全面认识马克思主义和科学社会主义起到重要作用。1921年下半年至1922年下半年,重庆迎来了传播马克思主义的热潮。先后在重庆活动的恽代英、萧楚女等人正是这一热潮的推动者。他们与本地涌现出来的《友声》、《新蜀报》等进步刊物和进步社团一起.     

由“雷公咋不打死毛泽东”引发的边区粮食新政

中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,它长期贯穿于中国共产党的革命实践中,同时也贯穿于陕甘宁边区公粮政策抉择变化的过程。皖南事变后,陕甘宁边区财政面临抗战以来最困难状况,改变以往"休养民力"政策,被迫加大公粮征收量,人民难以承受,引发不满情绪,甚至出现"雷公咋不打死毛泽东"的极端抱怨。对此,中国共产党坚决把人民利益放在首位,适时调整公粮征收政策,由人民全部负担公粮转向边区党政军和人民共     

试论中共早期农民运动对民团的争取与改造——四川早期党团组织改造民团的历史考察北大核心CSSCI

对民团的争取和改造,本是中共早期农民运动的重要形式和客观事实。但是长期以来,史学界通常只关注以萧山、海陆丰等地为代表,以发动农民、组织农民协会为主要形式的早期农民运动,而忽略了几乎同一时期,四川、广东一些地区以改造民团武装为主要形式的农民运动。本文以四川早期党团组织改造民团为革命武装的探索过程为研究对象,对这段历史进行全面梳理和系统考察,旨在对这一被低估、忽略的历史事实,作出更为接近真实的解读。     

掌管地下金库的红色伉俪

在重庆中国三峡博物馆内，陈列着三块银元，从外形上看，它同一般银元的形状、质地、成色没有什么区别。然而，这三块银元的背后，却隐藏着一段不寻常的故事。     

《甲申三百年祭》与“两个务必”的提出

毛泽东提出的“两个务必”是中国共产党加强自身建设的警世名言。它的产生，与郭沫若的《甲申三百年祭》有着一种密切的历史联系。