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101.
正1905年8月13日下午1点时分,东京富士见楼会场室内外已无空地,就连台阶上都站满了人,放眼望去,人头涌动,少说也有千人。后面来的人被告知已满员,不得入内,他们又不忍离去只得踮起脚尖朝前望去。拥挤不堪的环境难以抑制住这群留日学生的热血,他们得知孙中山先生7月抵达日本后,为了能够亲睹他的风采、聆听他的演讲,决定举办本次欢迎大会。中山先生向在场学生简单表达谢意后,开始他的演说,首句便 相似文献
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很少有人能象庄之明那样数年如一日,满腔热忱、孜孜不倦地为孩子们写作、工作。他是全国拥有读者最多的杂志之一——《中学生》的主编,这位主编心中几乎时时刻刻想着他的千千万万的中学生。他的整个生活主题和创作主题始终没有离开他们。一九八一年以来的五年间,他 相似文献
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“桃色案”的谜团 春夜。冷风瑟瑟,寒星抖抖。 A市,郊外,土坡上的山神庙前。 一辆警车悄无声息地停下来,从车内迅速冲出几个身影,成扇形包抄着朝坡上的山神庙扑去。 庙内,阒无声息。恰似给这寒夜更增添了一种神秘和恐惧感。 “哐啷”一声,庙门给踢开了。 几束强烈的手电光柱,倏地将这庙内照耀得亮如白昼,黑暗中的一切迅速暴露在众人眼前。 相似文献
105.
首届华佗学术讨论会于1984年10月29日至11月1日在伟大医学家华佗的故乡——安徽亳县隆重召开。 讨论会收到64篇论文,选印52篇作为交流,其中14篇在大会发言。论文分别对华佗的生卒年代、籍贯、死因、医学成就,学术思想及其影响、(弟子、著作真伪和华佗的遗迹、纪念物等问题,作了探讨、阐述和考查。除前面选载的论文外,现将交流的其它论文综述如下: 相似文献
106.
实践的本质,是由实践的内在矛盾规定的,根本的矛盾关系是创造关系。 创造关系是实践内部诸种矛盾关系的最根本的关系。因为,实践一旦生成就包含了主体与客体、主观与客观以及精神与物质的对立。人要维持自身的存在和发展,必然要与自然界发生关系,“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界”(《列宁全 相似文献
107.
在世界MBA巡展期间,记者专访了 德国纽伦堡应用技术大学Georg-Si- mon-Ohm管理学院的招生代表 Thomas Eckardt先生。 《小康》:我们注意到,贵校是第一次 参加这个世界MBA巡展,也是第一次来 到中国参展,能否告诉我们,在这几天的 巡展中,你们对中国的印象如何?对中国 的教育市场又是如何看? Thomas Eckardt:中国给我们的印 相似文献
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110.
徐萌山 《今日中国(中文版)》1990,(8)
台灣民主自治同盟(以下簡稱台盟)領導人、著名的政治活動家、政論家李純青先生於一九九○年五月二十日心臟停止了跳動膫鱽?許多台胞、前新聞界同仁和國内外的親朋好友紛紛來電來文表示哀悼,認爲他的逝世是祖國統一事業和中國新聞界的一大損失。我與李老相識於一九四六年的上海,以後四十多年中經常受到他的教誨,後來又在他直接領導下工作腋鼱懯チ艘晃豢删吹膶煻慈f分。李老的祖籍是福建省安溪縣,其父去台灣定居,經營茶業。他幼年時期在台灣目睹過日本統治者對台灣人民的壓迫,逐渐形成了强烈的爱國心痪哦迥晁较瞄T集美師範呛書,後又到上海大陸大學學習,畢業於南京中央政治大學。在這期間,他接受了進步思想。後到日本留學。“七七事變”爆發後, 相似文献