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211.
212.
"杨家将"文学作品经过民间艺人和文人群体的想象、加工、改编,有很多民间传说和文学作品流传下来.从宋代话本、金院本、元杂剧,到明代杂剧、传奇、小说,再到清代戏曲,形成了大量文人创作与民间艺术的结晶.不同历史时期的创作者在整体构思、立意谋篇、人物形象塑造等方面,表现出不同的伦理主题、文化心理、价值观念、艺术特征和创作倾向;作品的叙事结构(空间结构、事件结构、因果结构、观众心理结构)从单线型逐渐发展为多线、递进、扇形、结网型;故事中"杨家将"家族英雄群像经历了从简单到复杂、由单薄到饱满,表现出虚实结合、美善相济的审美特征,呈现出渐次推进、逐渐变异、累积放大的演变历程.纵观"杨家将"文学作品的整体流变,是沿着"娱乐审美--道德教化--审美+伦理"轨迹而展开的,此即"杨家将"作品流变过程的文化特征和审美内涵. 相似文献
213.
<正>阚子祥,男,汉族,1898年出生,辽宁省阜新县人。1928年,南京黄埔军官学校毕业后参加革命。1930年,阚子祥受党组织派遣来到东北,任通化县东边道自治军剿匪大队副队长。1932年,任通化地区群众自卫军第四师副师长。1935年,参加杨靖宇所率部队。1936年至1939年到苏联学习。1940年夏季回国开展地下工作,任通化、四平两地区抗联地下活动党支部书记。1958年1月,逝世于鞍山市千山医院,葬于千山烈士陵园,享年六十岁。 相似文献
214.
聂阿山 《四川省社会主义学院学报》2004,(4)
我国政党制度的"三化"建设问题是共产党领导的多党合作和政治协商制度的重大课题。在新世纪,"三化"面临若干理论实践问题,需要研究和解决。 相似文献
215.
宗教问题与构建社会主义和谐社会研究 总被引:2,自引:0,他引:2
宗教与社会主义社会相适应,是我国宗教发展的必由之路,也是充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中积极作用的必然选择。从青岛市宗教领域和宗教工作的现状来看,宗教在构建社会主义和谐社会中具有双重作用。要使宗教与社会主义社会深层次相适应,必须着眼于宗教教义理论和宗教组织的适应,充分发挥宗教自身力量,逐步建立起宗教自身与社会主义社会相适应的自我完善的机制。 相似文献
216.
为巩固和提高保持共产党员先进性教育活动的成果,湖北检验检疫局把思想教育与制度保证相结合,把启发自觉与严格管理相结合,把开展活动与常抓不懈相结合,把党的建设与事业发展相结合,建立健全了保持共产党员和基层党组织先进性的长效机制。健全党员终身学习机制。开展创建“学习型党支部”、“学习型党员”活动,引导党员树立“时时学习、处处学习、终身学习”的理念,不断增强学习的自觉性和主动性。在学习安排上,实施“五个一”:即每年读一本理论书籍、记一本学习笔记、作一次交流发言、写一篇体会文章、提一条工作建议。健全党性意识培育机… 相似文献
217.
东北地区成长为中国第四大经济增长极的战略思考 总被引:1,自引:0,他引:1
东北区域经济曾经在历史上经历过资源与财富上的巨大透支,致使它至今仍然徘徊在"东北现象"的困扰之中,而在中国加入WTO后又面临着新的严峻考验.当前要从解决深层矛盾与现存问题入手,采取正确对策来落实党和国家关于东北老工业基地振兴的战略部署:适应国内外形势的发展要求,确立创建东北地区经济振兴带的战略取向;通过加大对内对外开放力度,进一步拓展东北老工业基地的发展空间;注重从战略上全面调整经济结构,使东北地区尽快适应市场经济发展要求;努力实现全面、协调和可持续发展,落实振兴东北老工业基地的长远大计,全面启动东北地区经济一体化与国际化的现实进程. 相似文献
218.
我局自1995年至今连续四届(八年)被湖北省委、省政府评为省级文明单位;局机关党委先后两次被省直机关工委评为先进基层党组织、2002年被国家质检总局评为先进基层党组织;7个分支机构均被当地政府评为市级文明单位(其中鄂州局、荆州局被评为省级文明单位);三峡工程办事处先后被团省委和团中央授予“青年文明号”。在这些荣誉面前,我局系统文明创建工作如何向深层次发展、向高档次迈进?我们坚持巩固提高与发展创新相结合的原则,不断探索新的工作思路。 相似文献
219.
刑法规范具有行为规范和裁判规范一体两面的双重功能——既是行为人指导行为的基本准则,又是司法者依法进行裁判的规则体系。生活中由于行为人总是受制于种种“前见”而选择自身行为,其对行为规范的理解往往同反映法共同体当下要求的裁判规范并不一致,于是便产生行为人在刑法上的违法性认识错误问题。由于刑法上的双重规范意义同属于对同一行为的社区价值评价范畴,两者在社会主流文化价值观念上应当尽可能求取一致。因此,解决违法性认识错误问题,应以社会主流价值观念作为司法最终的裁判标准,同时注意发挥刑法裁判规范对应然价值及未然秩序的导向作用。 相似文献
220.