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181.
始终坚持以人为本努力解决民生问题   总被引:17,自引:0,他引:17  
2006年10月召开的党的十六届六中全会,通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。构建社会主义和谐社会,是以胡锦涛同志为总书记的党中央,继科学发展观、建设社会主义新农村、建设创新型国家、走和平发展道路等之后提出的又一重大战略思想。贯彻党的十六  相似文献   
182.
随着我国经济与世界经济的日夜密切,国际汇率的变化已越来越严重地影响到了我国经济的健康发展,外汇交易也越来越引起了我国企业的关注,甚至不少企业已加入到了国际外汇交易队伍以规避外汇风险.然而,在会计处理上,我国还显得非常滞后,许多会计人员对外汇交易的会计处理还不熟悉.本文结合自己的工作谈谈美国财务会计准则制定委员会(FASB)关于外汇交易的划分及其会计处理的认识.  相似文献   
183.
胡利勇 《岭南学刊》2006,(6):103-106
《岭南学刊》的载文量较高、信息占有能力强,作者系统分布广泛,拥有一批稳定而高素质的作者队伍,内容稳定性和连续性较好,办刊质量逐年上升,是一份在全国有一定知名度和影响力的期刊。但是,《岭南学刊》课题资助论文比例、作者合著度和平均每篇论文的引文量均相对较低。因此,该刊应该在鼓励课题研究成果投稿方面有所加强,给予适当鼓励;发稿引用文献方面,要严格标准、加强规范。  相似文献   
184.
傣族劳动舞     
生活在墨江哈尼族自治县景星乡曼兰村的傣族妇女,至今保留着一种传统的民间舞蹈——劳动舞,在节庆或劳动之余,以三弦或口琴伴奏,用舞蹈生动地再现了整个稻耕劳作从撒种到装谷入仓的过程,舞蹈动作形象逼真,反映了傣族妇女勤劳朴实、喜庆丰收的心情。跳劳动舞,人数可多可少,以双数为多。舞者以场中某一点为中心,“米”字状向四周排成直线排开,舞曲响起,舞者用动作表现妇女在秧田里撒种的情景。劳动舞虽然舞曲节奏十分简单,通曲不过8个节拍,但在反反复复的舞曲循环里,舞者要做完撒秧种、拔秧苗、捆秧苗、下田栽秧、薅秧、守稻田撵鸟兽、割稻、…  相似文献   
185.
近日,因朋友相邀到了墨江哈尼族自治县景星乡一个叫富东村的哈尼族支系卡多村寨,参加一对卡多年轻人的婚礼。整个婚礼,充满喜庆、欢乐、神秘气氛,让人耳目一新,久久难忘。卡多人是哈尼族众多支系中人数较多的一支,广泛分布在思茅市的墨江、江城、普洱和玉溪市的新平、元江等县,他们至今依然保留着许多传统的民俗风情,在婚礼中他们的民俗风情淋漓尽致地表现出来,并代代相袭至今。从墨江县城出发,驱车两个多小时赶到富东的时候,已是上午9时多。此时,男方家的庭院上已经栽了9棵思茅松,这是新郎在太阳升起前领着最要好的8位伙伴上山砍回来的。在…  相似文献   
186.
慧敏  永明  芙蓉 《楚天主人》2011,(6):54-54
4月19日至23日,由国家旅游局局长邵琪伟任组长的全国人大旅游法立法调研组来鄂,开展立法调研,征求对旅游法立法的意见和建议。调研组在鄂期间,省委书记、省人大常委会主任李鸿忠,省委副书记、省长王国生会见了调研组一行;省委常委、组织部部长侯长安,  相似文献   
187.
社会主义核心价值观是国家治理的最终指向,也是马克思主义新闻观的集中表达,还是实现个人幸福最大化的计划项目.构建内化该价值观的传播工程势在必行.变该价值观为家庭计划目标、以亲人间的利他主义关照及利己主义策略的言传身题内化于公民的人格型塑和自我概念、自尊的养成之中,是其实践路径.本文指出通过法学、社会学和传播学的向度对该价值观作出适当学理研究和实践诱导,是践行该价值观必要而重要的探索.  相似文献   
188.
胡利敏 《法制与社会》2011,(19):258-259
进城务工人员违法犯罪与社区有密切关系,本文指出社区化服务型管理突出对进城务工人员的横向服务和人文关怀,可有效弥补原有行政化管理模式的不足,实现对部分进城务工人员违法犯罪进行有效的防控。  相似文献   
189.
近年,网络直播受到青年人追捧,2016年有形成全民直播之势,其出现满足了现代社会青年人的新的需求。为了理解网络直播特殊的时代意义和青年人在其中的互动过程,特以纳入后现代社会和共同体(或社群)的视角,运用大数据抓取、线上民族志和参与式观察的方法,聚焦网络直播诞生的后现代社会结构及参与网络直播的青年群体的特征,分析全民直播产生的社会根源。研究发现,在传统共同体式微的都市生活中,青年人呈现"无根基"的生存状态,全民直播本质上是青年人重建社群尝试的映照。网络直播凭借其独特的技术特点,为现代社会原子化的青年谋求归属感和自身意义提供了一定渠道上的可能。  相似文献   
190.
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