拷问道德

有一次在我们机关大院看到一个掉在地上的钱包。我先是一愣，有点不敢相信自己的眼睛，待定睛看去，断定它确是一个鼓鼓囊囊的钱包，里边隐约还夹着不少现金和各种卡。站在钱包旁边，我倒是没有萌发私吞的念头，而是产生了一个比私吞好不到哪去的想法：“千万别动，没准儿是个阴谋!”这样想时，开始四处张望，希望有其他同志过来一同验证拾金不昧的过程。还好，很快有两位走过来。我向他们说明了自己的发现，     

论马克思的“人与自然关系”学理之自我超越──扬弃工业文明的生态文明视角

马克思的人与自然关系学理是一个动态的发展过程,它从充分肯定工业文明意义的人化自然观而自我超越为生态文明视角的人与自然和谐观。这种超越的主要内容表现为:(1)重新肯定自然界的优先地位之理论价值。(2)新定对象性关系的意义———人与自然的双向互补价值。(3)新定对象化关系的意义———人与自然的双向互动价值。这标示着马克思的思想既是一个与时俱进的创新过程,也是一个实事求是的探索过程。     

脑络欣通药物血清与胎牛血清诱导大鼠胚胎神经干细胞分化的比较

目的:比较脑络欣通药物血清与胎牛血清诱导大鼠胚胎神经干细胞分化的差异。方法:分别采用脑络欣通药物血清和胎牛血清诱导大鼠胚胎神经干细胞分化,应用相差显微镜和免疫荧光染色对其进行比较观察。结果:脑络欣通药物血清和胎牛血清均可诱导绝大多数神经干细胞分化成神经细胞、星形胶质细胞和少突胶质细胞。此外,脑络欣通药物血清还能在一定程度上促进培养的神经干细胞的增殖。前者诱导干细胞分化的进程比后者要慢,但其分化的神经细胞在细胞形态学上与发育成熟的神经细胞更为接近。结论:脑络欣通药物血清能够诱导神经干细胞分化,并使其分化更加成熟,且在一定程度上促进培养的神经干细胞的增殖。     

消费者评价的旅游需求与旅游市场对应关系实证

本文认为消费者评价是旅游需求分析的逻辑基点,观光旅游的异地性、不重复性特点,使得先前旅游者的对旅游地的满意程度评价信息,成为后来旅游者评价与选择旅游地产品的主要标准;借鉴期望差异分析模式的方法,采用产品类型与产品价格两个标准将旅游市场与旅游需求分布的对应关系划分出分布一致、分布相异、分布不同三种类型,提出针对这些类型分别采取巩固、改善、放弃等措施,并以湖南崀山国家级风景区为例进行了实证研究。     

论背叛国家罪及其认定

本文立足于刑法规定和司法实践 ,对背叛国家罪的犯罪构成要件及其认定中的罪与非罪的界限、一罪与数罪的界限及其犯罪形态的界定等几个重大而疑难的问题进行了较为深入的研究和探讨。     

现代死刑问题研究述评

死刑,自其诞生于阶级社会以来,在古老而沉重的历史长河中一直为诸刑之首,直至近世。１６世纪初,英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔在其《乌托邦》（１５１６年）一书中首开废除盗窃罪的死刑之先河,他认为,对盗窃罪适用死刑从来都没有也不能制止盗窃,而且与杀人抢劫...     

从“极端人类中心主义”到“生态人类中心主义”——新中国毛泽东时期的生态文明理路

新中国在毛泽东时期的生态思想经历了一个由"极端人类中心主义"过渡至"生态人类中心主义"的心路。作为"极端人类中心主义"的反映,毛泽东在"大跃进"前后的生态意识是"向自然开战"──人作为绝对主体而征服自然、造福自身──的思想。它具体表现为:在本体论意义上,单向度的"人多力量大"之发展生产力的构思;在认识论意义上,单向度的"积极平衡"之发展经济的思路;在价值论意义上,单向度的人类利益视角之"改天换地"精神。这种生态意识指导下的实践对新中国造成了严重的生态问题。这促使毛泽东经过实践检验而扬弃"极端人类中心主义",改择马克思的"生态人类中心主义"。这具体反映在毛泽东的思维上:在本体论意义上,中国应该确立人口规模与"生产的自然条件"相协调的生产力发展模式;在认识论意义上,认知与实践要做到"人的尺度"与"物的尺度"的统一;在价值观意义上,改造自然的活动应做到人的价值与自然价值的双赢。毛泽东时期的生态文明思想作为新中国生态文明思想的源头,为以后的生态文明思想发展提供了理论与实践前提。     

浅析邓小平价值观的本质

邓小平价值观的本质是“一切为人民”,这不仅因为它是马克思主义价值观的根本体现,也是由我国社会主义建设的现实决定的。同时,从对邓小平价值观诸要素的分析来看,也只有“一切为人民”的价值观的本质,才能统领其庞大而丰富的价值体系。     

社会公正:政治认同的制度性资源

在现代社会,政治认同是政权稳定的基础.要提高民众对政治系统的认同度,需要整合政治认同资源.政治认同资源主要由意识性、制度性和功绩性资源组成,其中,社会公正作为制度性资源对保持政权的持久延续具有决定性意义.因此,执政者要想长久地获得民众的政治认同,保持政权持久延续,必须以政治认同为尺度,在政治、经济、法制及教育制度建设中体现社会公正.     

犯罪化与非犯罪化论纲

在人以为本的社会系统中,刑法作为社会的调控手段,其政策定位必须与社会政策保持应有的良好的衔接;刑法的触角不宜伸得太长,其出入罪机制及其向度必须以和谐社会的建构为基本标志、判断标准和生存规则。虽然和谐社会的建构最终需要从源头上协调各种冲突,刑法调控只是其中的一个环节。但是,深入研究犯罪化与非犯罪化问题,对于有效协调刑法与社会的关系,仍然具有重要意义。