影剧评家王大虎

在我的印象中,20世纪重庆文坛最勤奋的影剧评家,大约要数王大虎。从抗战后期到1952年前后,那八九年间,几乎三天两头报上都有王大虎的影剧评文章。大多登在重庆《新民报晚刊》上。该报的影剧专版一周两次, 20世纪40年代重庆写影剧评的人不少,但知名度似都不及王大虎,除作品数量悬殊之外,圈内人分析原因有二:王是国立剧专毕业生,科班出身,     

良心永驻

良心永驻艾广明近来，加强社会公德、职业道德、家庭美德教育的呼声愈来愈高，不由得让我想起了“良心”这个词。良心是一种文化。心，古人指心智，也就是人的思维特性，人以思维区别于一切动物，同时也形成不同于动物种群的人际关系。达尔文认为：人与低等动物间所存在的...     

医疗事故罪的界定

医疗事故罪的界定马广明长期以来，因医务人员极端不负责任，致使病人重伤、死亡的情况屡有发生。随着人们法律意识的逐步增强，医疗事故纠纷亦愈演愈烈，有的被害者及其亲属在获得一定赔偿的同时，还强烈要求有关部门追究有关医务人员的行政责任或刑事责任。对此，１９８...     

出差前的瓶水之爱

一个不常出差的年轻人这次要出差,是去很远的地方,而且途中还要辗转好多个地方。临行前,母亲在一旁为他整理行囊,不一会儿,便装了鼓鼓囊囊的一大包东西。他一边翻拣着背包一边露出不以为然的笑意,因为里边除了必要的物品之外,可带可不带的东西实在是太多。他对母亲说,出远门,不需要拿这么多东西的。     

该有的“严”去哪了?

<正>一个"严"字,人们工作、生活都会经常涉及。涉及到是什么感觉呢?工作岗位的要求严,擅离一刻都不允许,被发现就按规定处理;考场上纪律严,抄袭会被驱逐出考场;交通执法严,闯红灯要被扣分甚至被吊销驾照。严,经常给人的感觉是较高的要求,不是随随便便就可达到;是刚性的约束,不管情不情愿,必须去做;是细致的事项,马马虎虎可能犯错。这还只是外界的约束,很多时候的严,来源于人们自己,自我要求     

善用底线思维

正人们在思考工作、人生问题时,常用到"底线"的概念,当干部要有遵纪守法的底线,做决策要有负效应的底线,谈生意要有让步的底线。这和几何图形的底线有语义关联,和足球场上的底线也有几分相似,但含义却复杂多了。常用底线思维,确实很有益处。底线思维,用于考虑问题、作决定,首要的意义是进取性思维的补充。要干事情、干成事情,就要系统地思考,确定目标,研究路径,排列步骤,调动资源和力量。人们往往不愿想到失败、想到糟糕     

精神文化的力量——辽宁省文化发展取得丰硕成果

2014年10月16日晚,辽宁省第九届艺术节开幕式在沈阳举行。本届艺术节内容丰富多彩,包括剧目展演、美术作品展览、东北民歌展演、民族舞蹈比赛等四个大项。剧目展演主要是来自省直和各市（县）艺术院团最新创作的26部剧（节）目,艺术门类涵盖了话剧、歌剧、京剧、芭蕾舞剧、民族舞剧、评剧、儿童剧、音乐剧、辽剧、木偶剧、曲艺等。开幕式上,辽宁歌剧院献上了心血之作——歌剧《雪原》。     

哪来的“抽象地落实”

工作任务要落实,这是人们常说的话,常做的事。类似的说法还有政策要落实、计划要落实、责任要落实等等。落实是行动、是实践活动,但不是盲目的、随意的行为。要目标明确、路径清晰,通过努力办成事情。古人说：＂临渊羡鱼,不如退而结网。＂人本来想捕鱼,但只是站在河边,望着河中肥美的鱼垂涎三尺,这愿望肯定会落空的。想得到鱼儿,还不如回家去准备鱼网。没有行动,什么样的计划都会落空。马克思的一句话人们很熟悉：＂一步行动比一打纲领都重要。＂     

有意留白

正绘画艺术讲究留白,就是在画面上留下相应空白,与画面和谐,留有想象空间。国画大师齐白石画虾,往往是一张白纸上仅几只虾游动,活灵活现。虾在哪里游?自然在水里,然而纸上却没有画水,人们感觉虾周围的空白处都是水。古代哲学家老子说的"有无相生",深刻地讲出了有和无的辩证关系。车轮有辐条、辐条间有空白,运转才更有效率;建筑房屋,有四壁、有顶棚,中间是空的,才成其为房屋。绘画的留白体现了"有无相生"的哲学思想。     

我国收入分配改革领域的实践经验与历史启示

新中国成立以来,我国确立了社会主义收入分配制度的目标和价值取向,并不断探索适合我国国情的收入分配制度。在我国收入分配制度历史演进过程中,中国共产党始终坚持把马克思主义按劳分配理论作为指导理论、坚持把生产力和生产关系作为基本依据,与时俱进,较好地处理好了效率与公平之的关系。在继承马克思主义收入分配理论和不断总结历史经验的基础上,中国共产党创造性地将中国社会主义市场经济与按劳分配相结合,丰富发展了马克思主义收入分配论。对我国社会主义经济建设进程中,党在收入分配制度领域改革的实践经验和历史启示进行总结,对于完善我收入分配制度,促进经济增长,具有重要意义。