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41.
愚茶 《北京观察》2000,(2):56-57
媒界是社会思想意识的载体,它在沟通、传递信息的同时还因自身威望肩负着不可推卸的社会导向的责任。这一点,在目前的整个传媒界并没有形成共识,在个别媒体的一些宣传、报道过程中,能让人明显感到社会责任感的淡薄,仅以环境意识为题举几个例  相似文献   
42.
谁遗忘谁     
青藤茶 《新青年》2004,(2):50-51
记录一段心情写给城市里行色匆匆的你写给茫然时倔强的你写给哀伤时执著的你写给纯真时醒悟的你写给那些过往,那些热爱  相似文献   
43.
烁日娜 《前沿》2008,(2):105-107
贯彻宽严相济的刑事政策,就是要根据国家法律、法规,监狱安全稳定的形势,罪犯在改造期间的悔改表现,在刑罚执行、狱政管理等方面工作中,依法从严从宽,该严则严,当宽则宽,宽严互补,宽严有序;既要惩罚和改造罪犯,维护法律权威和尊严,又要最大限度地化消极因素为积极因素,获得刑罚效果最大化,最终为社会秩序稳定提供保障,为构建社会主义和谐社会提供守法公民。  相似文献   
44.
稀饭美女     
写给城市里行色匆匆的你,写给茫然时倔强的你,写给哀伤时执著的你,写给纯真时醒悟的你,写给那些过往,那些热爱.  相似文献   
45.
茶工 《工会博览》2004,(22):47-47
日前,北京铁路分局怀北工务段工会在职工中开展“创建学习型组织、争做知识型职工”活动中,坚持以人为本,维护职工的学习权和发展权.不断推动“创争”活动发展。该段工会在“创争”活动中重视加强宣传,提高认识,广泛利用各种宣传阵地,加强对职工的宣传教育,使职工认识到开展“创争”活动是实现铁路跨越式发展,提高企业科学管理水平的迫切要求,  相似文献   
46.
塔娜 《前沿》2004,(1):134-136
对刑法增加的“辩护人 ,诉讼代理人妨害证据罪”自其孕育、诞生直至适用均引起了轩然大波 ,备受批评。对此本文从法理 ,实务及立法技术三个方面对该条规定进行了理性分析 ,阐明了第 30 6条存在的诸多弊端。  相似文献   
47.
美国塔芙茨 (Tufts) 大学政治科学系教授 Elizabeth J. Remick (雷莎蓓) 的新作《建构地方政权: 民国和后毛泽东时代的中国》(Building Local States: China During the Republi can and Post Mao Eras) 一书, 是本年度哈佛大学出版社亚洲研究中心推出的中国政治科学研究的力作。作者综合运用政治科学、历史学、人类学及跨文化、跨区域比较研究的方法, 以中国学研究为对象, 在方法、内容、理论范式转换等广泛层面上展开对话与探讨。该书关注到国家领域中的一个重要问题———税收与公共财政, 探讨了地方政权在这两个时期的构建过程。本刊现发表对该书作者雷莎蓓教授的访谈, 在访谈中, 雷莎蓓教授以其亲身经历揭示了美国大学与学术机构的科层体制, 并对因泾渭分明的系科设置造成难以逾越的研究障碍与观念歧异做出了解答; 还就学者个人学术训练背景、历史与民族志研究等诸多问题展开了广泛的对话与探讨。这些问题都是很有意义的, 给人以启迪, 让人们深思。  相似文献   
48.
正漾濞是一个以彝族为主的多民族县,漾濞彝族分为诺苏、聂苏、腊罗三个支系,据考证,漾濞的古彝文随着南诏后期王室的衰落而失传。近年来,漾濞县在使用彝文方面取得一些成绩,但彝文的使用还存在以下困难和问题:一是历史原因。漾濞彝族在历史发展过程中不断分化和融合,形成了大分散、小聚居的局面,支系多、方言差别大,给彝族文字的统一和规范带来了困难。加之历史上,彝文在大部分地区只有毕摩学习和使用,而毕摩经虽有彝文记载,但平时多为口传心授,这也导致了漾濞彝文  相似文献   
49.
富君  晓华  相鹏  娜琴 《人大建设》2008,(3):15-16
2007年12月20日,河南省内乡县十三届人大代表赵金惠给县政府送上了一面锦旗,感谢政府为她解决了难题,更感叹人大和政府在老百姓心中树立了良好的信誉和形象。  相似文献   
50.
道日娜 《学理论》2015,(8):76-77
蒙古族民俗文化的发展拥有源远流长的历史,富含深刻的精神元素,涵盖了各种各样的文化。分析蒙古族发展中的饮食、住房与交通、婚丧嫁娶等几个方面的民俗文化,得出蒙古族传统民俗文化发展、变迁嫁娶对当代的启示如下:大力弘扬蒙古族的民俗文化,培养出高素质蒙古族文化人才;大力研究蒙古族的民俗文化,促进其得到更好的继承和发展。  相似文献   
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