英俄对比学习对俄语初学者学习效果的研究

近年来,俄语专业在越来越多的国内高校开设,而对于零基础的俄语初学者来说,要很快掌握这门新的语言成为重要任务。试图从英俄双语教学的可行性,具体的研究过程以及研究中出现的问题及分析来谈英俄双语对比学习对大学俄语初学者学习效果的研究。     

“一带一路”与光明之路

正一、哈萨克斯坦的成长道路当今世界,我们能快速获悉地球发生的大事,我肯定中国朋友已经了解哈萨克斯坦,对我们国家有了第一印象,所以我只讲一讲我们国家的大事。我从上世纪90年代初从事国家公务事业,成为公务员,与国家共同成长。这一成长之路不仅仅是哈萨克斯坦新的历史,也是每一个哈萨克斯坦公民的经历。可以说,我们同国家共同成长,能客观地评价国家的成长道路,这一成长道路,就是我们     

陕甘宁边区的“二流子改造运动”

正陕甘宁边区的新名词——"二流子"如果说游民在每个历史时期都存在的话,那么"二流子"则是在延安大生产运动中诞生出来的。1950年代春明出版社出版的《新名词词典》中,"二流子"特指旧社会中受反动统治阶级压迫和剥削,失去了土地和职业的一部分人。这些人"大都是破产的农民和失业的手工业者,常常以不正当的活动(如偷盗、欺骗、恐吓等)谋生。在乡村特指     

“生而知之者,上也”疑义辨惑——兼谈“性相近”章、“我非生而知之者”章

文章借着对近代以来的《论语》注疏的寻究,结合"中庸"范畴对《论语》"季氏"篇"生而知之者,上也"章义理做了一番深入辨析,并将由此导出的见解引向常被置诸"生知"主题之下的其它章句——如"阳货"篇"性相近"章、"述而"篇"我非生而知之者"章。文章指出:(1)"生知"者是孔子为了督促"学知"者、"困学"者、"困而不学"者孜孜以学而作的一种悬设,"学知"、"困学"、"困而不学"所指皆非先天的禀赋,而是后天的学习态度。(2)"性相近"之"性",乃"天地之性"或"义理之性",而非"气质之性",亦非"兼气质而言"之性者,它意味着从"气质之性"这些与生俱来的性状那里被觉悟到并拣择出来的"人皆有之"的恻隐、羞恶、辞让、是非之心,亦意味着对"心"的种种善端的觉悟、拣择、扩充,它是一种以"仁"为价值归趋的性向。(3)孔子"非生而知之者",其"信古"、"好古"或在生命化的讲习的义趣上,或在范本效仿的义趣上,无论是哪一种"信古"、"好古",其宗趣皆在于学"为仁"、学"为人"。"学"以"为仁"而"为人"是隐贯于诸章之间的一种真切而灵动的义趣。     

天涯两端的落寞

记录一段心情写给城市里行色匆匆的你写给茫然时倔强的你写给哀伤时执著的你写给纯真时醒悟的你写给那些过往,那些热爱我们都从爱出发或向爱走去却无法交汇成为天涯两端2006年12月31日,是桃子29岁生日。12月30日,她与从小一起长大的女友三人开狂欢派对,桃子喝了五瓶啤酒,学着《伤城》里金城武的话说,酒有什么好喝的,就是因为它难喝嘛。结账时,她将信用卡遗落在收银台上,那个一直给她们服务的小伙子,追     

违约金功能的司法适用

违约金制度是合同法的一项重要内容,在司法实务中适用频繁。我国合同法第114条对违约金做了专门规定,但是由于理论认识的分歧和法条规定过于原则,在实践中针对个案如何适用,做法各异,显然不利于司法标准统一。最为突出的问题是对我国法律是否认可惩罚性违约金,赔偿与惩罚功能如     

试析明清之际章回小说作家的避世心态

避世与归隐 ,是中国古典文学中反复出现的主题。明清之际 ,风云激荡的时局 ,使其在文学作品中更加凸显 ,通俗小说也不例外。小说家在作品中 ,或是构建虚幻的宗教世界 ,求得心理解脱 ;或是虚拟现实社会的净土 ,寄托人生理想 ;或是寄情于小说中的人物情节 ,借乌有先生来发泄自己的黄粱事业。“寻得桃源好避秦” ,文学创作成为他们逃避现实生活、寄托理想追求的载体。通俗小说作家的主体意识大大增强了 ,这无形中提高了通俗小说的文学品位     

当老牛爱上嫩草

记录一段心情写给城市里行色匆匆的你写给茫然时倔强的你写给哀伤时执著的你写给纯真时醒悟的你写给那些过往,那些热爱