与金缕玉衣有关的传闻

如果有一随便什么样的人,神秘兮兮地跟你说：“你知道‘司母戊大方鼎’是一个错误的名称吗？正确的叫法是‘后母戊鼎’。     

解忧公主：历代和亲第一女

说起和亲,武则天就觉得窝囊。698年,突厥可汗默啜提出“和亲”,想把自己的女儿嫁给大唐皇子。武则天一想,这等好事,还是咱们老武家先来吧,就把武承嗣的儿子,淮阳王武廷秀“送”了过去。可一查户口,就露馅了,“我欲以女嫁李氏,安用武氏儿邪!     

薛涛：用一辈子流浪

民间传说,元稹是遭雷击而死的。这么说,显然太过恶毒,《新唐书·元稹传》的记载是“暴疾”,就有些接近真意。元稹是一个很会混的人,他出身不高,又是孤儿,但通过不停地写诗,又不停地依附京兆尹韦夏卿、宰相裴珀及宦官诸人,青云直上,官至宰相、节度使等要职。元稹的好朋友白居易说他“以权道济世,变而通之”。     

大盂鼎：左宗堂的谢恩之礼

带铭文的青铜器该如何定价,《五月槐花香》里罗教授的说法是,每个字一万块大洋。照此而言,我们今天要说的大盂鼎就挺值钱,那上面有291个字。算一算,该是多少钱？     

《八十七神仙卷》历险记

公园里有一个大坑,坑里有水——那水有多黑,古玩行当里的人心就有多黑,这些人甚至连徐悲鸿都算计。我说的是《八十七神仙卷》,《八十七神仙卷》为“画圣”吴道子现世仅存的一部白描绢本,场面宏大,气势恢宏,画中人物神情华妙,‘线条圆润劲健,被历代画家奉为圭臬。徐悲鸿得之,铃以“悲鸿生命”之印,足见珍视程度。同时,徐悲鸿也为自己能从外国人之手赎由这幅价值连城的国宝,感到欣慰,感到快意。     

基于专业评估指导下的专业建设研究

专业设置、课程建设、师资队伍建设与实习实训基地建设是专业建设的核心。专业设置要动静结合,既要考虑社会需求,又要兼顾学校自身的资源条件;在＂宽基础、活模块＂的课程体系框架下,要突出＂四类课程＂,并辅之以配套的教学改革;在分类培训、提升教师业务水平的同时,政府要出台有利于企业人才入校的优惠政策;在构建面向专业群共享的稳定的校内外实训室的基础上探索建立校办生产性实训基地。     

大河之畔,“豫”见中国——“行走河南 读懂中国”全国党刊全媒体大型主题采访活动见闻

<正>大河浩荡,势不可挡;中原之地,积厚流光。河南省,简称“豫”,地处中原腹地、黄河之畔,承东启西,贯通南北。在河南省当地,有句话广为流传：“一部河南史,半部中国史。”事实是否如此？2023年3月下旬,“行走河南读懂中国”全国党刊全媒体大型主题采访团分别走进黄河地质公园、黄河博物馆、安阳殷墟遗址、红旗渠、谷文昌纪念馆等地,近距离感受河南省蕴藏着的厚重文化和历史魅力。     

乡村振兴的“煤城画卷”——七台河市抓党建促乡村振兴工作侧记

<正>2021年10月3日,勃利县永恒乡金山村村民金永明家的葡萄大棚又迎来一拨游客——这是从依兰县驱车而来的一家人,也是金山村采摘旅游产业的又一批“回头客”。“游客一拨接着一拨,一夏天下来少说也有五六千人。”金山村党支部书记胡有增介绍,自从引进“黑甜甜”这个葡萄新品种,几乎每天都有游客前来体验采摘观光的乐趣。和金山村一样,一个个乡村振兴的精彩故事在七台河市的广大乡村持续上演,一幅“农民富、产业兴、乡村美”的秀美画卷正在徐徐展开。     

毛泽东的家风：严

<正>毛泽东的家风,有一个醒目的标签：严。教子严,律己严,持家严。毛泽东严格的家风,为人们称颂,值得我们学习。严以教子毛泽东对子女品格修为的要求非常高。他教育子女要以一个普通人的身份看待自己,用一个普通人的眼光对待他人。1946年1月,毛泽东的长子毛岸英从苏联回到延安。     

国家治理现代化与协商民主制度化

党的十八届三中全会以来,国家治理现代化作为重点目标被提上日程。协商民主从其本质和功能来说,是国家治理的重要内容和具体体现。国家治理现代化要求实现协商民主的制度化发展,应从发挥我国协商民主制度存量的基础作用、发挥党内协商民主制度化的示范效应、发挥群众路线对社会主义协商民主的引领作用这三个方面入手,不断促进协商民主广泛多层制度化发展。