"自我实现的预言"与女性创新能力的形成和发挥之探析

创新能力的培养对女性的成才起着重要作用，但由于女性在家庭、学校、社会中受到自我实现心理预言的暗示，致使她们的创新精神逐渐被剥夺，创新能力渐渐缺失，所以要破除自我实现的预言，促使女性成才。     

总书记来到我们中间

公元2002年5月20日,是一个不平凡的日子,是温江人值得永远纪念的日子.这天,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民亲临温江视察,消息不胫而走,人们纷纷奔走相告,万分激动.     

关于加强和改进企业领导干部作风建设的思考

当前,在企业发展的过程中,加强和改进企业领导干部作风建设,发扬密切联系群众的优良作风至关重要。为此,一是要正确处理领导与群众的关系,从思想上强化以民为本的群众意识;二是要从思想感情上加强与职工群众沟通,做他们的知心人;三是要切实深入基层,从工作上打牢以民为本的群众基础。     

谁主沉浮(选载之五)——大革命洪流中的毛泽东

国民党“二大”闭幕后,一位来自上海的代表正在房间收拾行李准备返沪,中共广东区委书记陈延年走进门来。这位代表姓沈名雁冰,原名德鸿,浙江乌镇人氏。后来,他却以另一个名字著称于世。这便是他发表第一部小说用的笔名—     

纳大千于尺幅 凝壮美于笔端——《风雨兼程大武汉》读后

历史绝非与美学无缘.读完欧阳植梁、陈芳国主编的《风雨兼程大武汉》(武汉大学出版社),笔者更加坚定了这样的观念:这是一部引人入胜的史著.其所以引人入胜,似在于它不仅铺演着令人神往的故事,蕴涵着启人心智的哲思,而且洋溢着怡人性情的美感.展卷披阅,便恍如倘徉在一条壮观的山水画廊,时而奇峰壁立,时而峭石凌空,时而惊涛裂岸,时而飞瀑揽虹,直令人荡气回肠,胸襟为之一亮.     

日本,你怎么看(三)

日本人关心什么? 日本人关心什么?一踏上樱花之国的土地,这个念头就一直萦绕在我的心头。当然,在有限的十几天想要了解日本人心头的秘密,几乎是不可能的。但是,从日本人与我们交谈中提出的问题、介绍的内容,可以从中窥视到他们的些许心事。 日本人最关心的是国内治安。这从他们的新闻媒介中就可以确认。打开每天的《朝日新闻》、《每日新闻》、《东京新闻》等日本各大报纸,头版头条大都与社会治安有关。电视台的滚动式新闻,也与社会治安密切相联。     

中国古代用铁最初是用于生产工具吗?

春秋时代,是我国早期铁器时代,这已逐步得到了研究者们的认可。那么,铁在我国的使用初期究竟是先用于武器还是生产工具呢?已故郭沫若先生在《奴隶制时代》一书中说:“大抵在春秋初年,是已经有铁器的使用了。……铁的使用初期是用在作为耕具上”,显然,郭老是主张铁是先用于生产工具的。对此,笔者尚有一些不同的看法,特提出来以求教于史学界同仁。     

五代吕师周所破“飞山”不在徽州而在靖州——驳丁中炎《飞山蛮初探》

丁中炎同志的《飞山蛮初探》(载于《贵州民族研究》1985年第3期)未提史籍的具体记载,而只是断章取义地看现象,因而做了荒唐的结论,说“人们久居山地、履山如飞,故有飞山名”。“长期以来误将今靖州飞山为五代吕师周所破‘飞山蛮’之飞出”。“徽州(今绥宁)才是潘金盛为酋长时期的飞山蛮地”。还说明“今靖州飞山之名是来自杨再思的封号。……朝庭以功大于民,建庙于靖州,诏悬封为飞山令公庙,……从此建飞山令公庙之山便为当地群众和杨再思后人简称为飞山”。     

谁主沉浮(选载之四)——大革命洪流中的毛泽东

刚刚走出东山医院,毛泽东便谈起上海一位同事的小册子1925年,当阳历进入9月的时候,阴历刚到7月中旬。地处中南的芙蓉国,仍挣扎在炙人的暑热之中。毛泽东一行四人,艰难地跋涉在湘南山地的崎岖小路上。几天前,毛泽东匆匆离别韶山,秘密来到长沙。他已成为湖南省长赵恒惕通缉的“要犯”。长沙更非久留之地,于是他坐火车到了衡阳。中共湘区委安排两名赴广州农民运动讲习所学习的年轻人与他同行。衡阳是湘江与它的两条支流——耒水和蒸水的交汇处。这里有座回雁峰。据说每年大雁南飞,至此而返。     

南岳佛道今昔談

中國有五岳,南岳為衡山,在湖南省境內,它不僅以五岳之一而聞名,還是華南著名的佛教聖地,常有海內外的善男信女前來朝山進香。一九八六年七月的一天,日本佛教界加藤高一女士一行三人,在這裏瞻仰遊覽了南台、上封、福嚴等寺庵後,情不自禁地感慨道:‘三年前乘興來朝聖,香火稀少,到處是斷壁殘垣,使我們掃興而歸。想不到三年問修復得這麼快,真叫人留連忘返啊!’接着便隨緣樂助,欣然解囊。