新视角下的环境公益诉讼原告资格问题探析

环境公益诉讼原告资格突破了传统诉讼理论的直接利害关系的限制,有必要从全新视角加以审视。对于环境公益诉讼原告资格问题,我国在立法层面存在一些空白点,司法实践中也面临着困境。应立足我国实际,依据十八届四中全会的战略部署,从公民、环保组织、国家机关三个方面设计改进的具体路径。     

张闻天对党的群众路线实践路径的探索及启示

在中国革命和建设的过程中,张闻天对党的群众路线实践路径进行了有益探索,提出过经常性的开展群众路线教育;坚持通过调查研究,接触实际、联系群众;在群众中审查工作,开展批评和自我批评;同贪污腐化和官僚主义进行坚决无情的斗争;加强民主制度建设,发展人民民主等重要思想.这些思想对新形势下党更好地坚持和贯彻党的群众路线仍然具有一定的启示.     

银线——19世纪的世界与中国

鸦片战争常被认为是传统中国由盛转衰的转折点，此书根据时人观点及更多分析指出，鸦片战争前后中国因拉丁美洲白银减产而起的危机，比战争本身带来的影响更深。拉丁美洲白银的骤减几乎颠覆了清王朝，其稍后的骤增，虽协助清廷平定相当因白银不足引发‘的大规模动乱，但也使得中国的地位相对较不依赖美洲白银的东亚邻邦邻夷。在王权备受挑战之际，支持多元权威并存的传统思想涌现，于王权再行稳固之时，绝对权威的思想抬头而留存至今。全书可供了解世界货币史、清朝中衰史、清朝经济史、清朝文学史及中西政治经济思想比较之参考。     

从西方国家的财经危机看其制度困境

西方国家的财经危机从经济领域扩展至政治、社会领域,资本主义的制度困境充分显现.国家资本主义的泛滥、金融资本主义的失控加上社会不平等、经济全球化和资本主义经济周期等因素共同导致当前的困境.西方国家面临重建资本主义秩序的任务,主流方向仍是对现行制度弊端进行修补,而不是推翻另建.     

中共秘密党员阮致中的传奇人生

正阮致中,化名王佐、朱建平、朱旭平等,1911年7月生于安徽省铜陵县阮村一个富裕中农家庭,在家读私塾时名唤阮泰德。其父阮宝山,母亲宋氏,家有兄弟姐妹8人,他排行老三。1919年,8岁的阮致中开始接受启蒙教育,在乡村私塾就读8年半,1930年辍学在家一边自学一边参加劳动,1933年开始在家乡担任小学教员。1937年抗日战争全面爆发后,新四军抗日民运工作队在他的家乡开展抗日宣传,     

开国大将徐海东三次改名

<正>第一次改名:服从组织牺牲小我1900年6月,徐海东出生于湖北黄陂县(今属大悟县)一个贫苦窑工家庭,祖上六代以烧窑为业,父母兄嫂都是文盲,因是家中幼子,按照当地习俗,儿时通常取小名幺或者小。徐海东9岁入私塾读书,私塾先生按照徐家的字辈“元”,给他取学名元清,自此徐海东以徐元清行世。伴随着学识、阅历的增长,徐海东对遵从旧秩序的学名并不满意,渴望改变这不公道的旧秩序,但是苦于不知道前进的方向,只能在迷惘困顿中自发抗争求索。1924年冬,     

两种不同视角下的新闻道德评价

新闻从业者“内化”的职业道德标准与社会对他们的角色期待、主观愿望,以及上层意识形态要求的外部行为准则之间存在差异,分析“不同视角下的新闻道德评价”,力图扩大媒体从业人员与外界在新闻伦理标准上的共识,有利于促使新闻从业者在实践活动中兼顾到各方面利益的综合平衡,特别是在关系到大众根本利益方面达到一致。同时,通过探讨新闻伦理的合理规范,也有利于提高新闻的专业化程度。     

民族团结教育的三个关系及路径

民族团结教育是实现民族团结发展和中华民族伟大复兴的基本保证。2009年9月,胡锦涛同志在国务院第五次全国民族团结进步代表大会上深刻的指出：＂我国民族团结进步事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分。我国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。＂[1]在新的时代背景之下,认真落实和强化我国民族团结教育的方针政策,促进和谐民族关系的健康发展,     

贵州从江侗乡稻鱼鸭系统的生态模式研究

贵州从江侗乡稻鱼鸭系统从空间看,有机体之间确定了多种共生关系,占有不同的生态位,摄取各个层次的物质和能量;从时间看,根据稻鱼鸭各自生长的特点,通过操作节律的调控,使它们和谐共生;从结果看,在不增加空间的前提下,获得大量有机产品,提高了稻田的生产生态效益,实现了农田的永续利用。作为一种独特的农业文化遗产,该系统是历代侗乡人在对生态环境的深度认识和把握的基础上积累起来的智慧与技能的整合,与所处自然生态背景形成了相互兼容、物质和能量互换的并存多元的循环圈,具有重要的生态服务功能,对民族地区生态文明建设具有重要的借鉴价值。