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371.
放眼当下改革,有两种看得见的阻力,阻碍着改革朝着“法治市场经济”的方向前行。一种阻力是既得利益者,另一种阻力就是网络上的民粹主义。 相似文献
372.
作为一个很少关心政事的老百姓,一直以来,政协委员在我眼里是这样一种形象:平时在单位按部就班,如果遇上了开政协会,大家就聚在一起,听听报告,聊聊天,朋友之间叙一叙旧.总给人一种“和稀泥”的感觉. 相似文献
373.
374.
375.
在人民法院受理刑事自诉案件时,经常遇到因控告人的控告无犯罪事实,或犯罪事实明显轻微,不需要追究刑事责任,但控告人却要坚持起诉的情况。遇到这类情况如何处理?笔者谈谈自己的看法: 一、当前司法实践中对上述问题采取的几种处理方法 1.向控告人发不立案通知书。法律依据有:① 相似文献
376.
正贵定县探索打造"四态旅游",破解旅游季节性、产品结构单一、区域壁垒、助农增收四个难题,全力打造旅游发展"升级版"。党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,为贵定县推动旅游业取得更大发展提供了理论指引。新形势下,贵定必须转变旅游发展思路、创新旅游发展战略、转变旅游发展方式,推动景点旅游向全域旅游转变。为此,贵定县依托全省全域旅游发展大格局,充分发挥交通区位好、资源禀赋优、民族风情美、文化底蕴深等优势,结合"一带一路"、黔南"一圈两翼"战略和"两高"经济带的机遇,围绕"一核两山六区联动"布局,加快推进对阳宝山文化旅游 相似文献
377.
王俊开 《中共太原市委党校学报》2014,(1):26-27
青年兴则国家兴,青年强则国家强。加强青少年思想道德教育是一项系统工程,我们必须立足于当代青少年思想道德状况呈现出的新特点,调动学校、家庭和社会的合力,扎扎实实加强青少年思想道德教育,为实现中华民族伟大复兴的中国梦打造强大的后备力量。 相似文献
378.
边屯文化是个广义概念,它的形成是各民族不断融合逐步形成的过程,它不是单纯地域性和单一民族的文化,而是各民族大融合的产物。边屯文化现象在云南省普遍存在,其中永胜边屯文化最具代表性和典型性,其中屯垦文化、他留文化在全国独树一帜。 相似文献
379.
一、儒家的“德治”思想 我国古代儒家创始人,孔子最早提出“德治”思想,它是针对所谓“政”治、“刑”治思想而发的。孔子说“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子强调了道德、礼义的思想教育对治理国家的极端重要性和优越性,在他看来,这样治理国家、管理人民比之单纯用行政、法律手段要优越,它能使人民更好地自觉遵守政府的法令,并提高了人民的思想素质。要实行“德治”,在上的统治者、管理者必须首先“自身正”;自身首先能遵守道德、律令,对人民起率先垂范作用。孔子说,“政者,正也,子帅… 相似文献
380.
我国征地补偿救济制度的迷误与出路 总被引:1,自引:0,他引:1
由于认识偏差和制度本身的缺陷,使得我国的法律对于征地补偿前二个阶段行政性质的征地争议,无论是行政救济还是司法救济,事实上都处于缺位状态。而对于征地补偿后二个阶段民事性质的补偿争议,虽然设置了"裁决"这一行政救济渠道,但因缺乏可操作的程序性规范或因制度本身障碍和限制过多而使该制度基本成为虚置,该行政救济机制运行的结果不仅给当事人增加了不应有的救济负担,还把补偿争议由民事性质转化为行政性质,使得司法对这类纠纷的救济功能几乎被窒息,司法救济的渠道形同虚设。重建我国的征地补偿争议救济制度,应以专门的行政仲裁机构来统一解决征地补偿四个阶段中可能引起的各种争议。 相似文献