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91.
临酒期邀 《党的生活(青海)》2010,(2):61-61
青海本土草根导演刘永祥的又一部力作,由民间个体影视创作人独立筹资制作完成的地方电影《影子将》,近日正式发行上映。
我注意到一个细节:一种在青海农村专门从事皮影戏表演的民间艺人“影子匠”,被刘永祥在有意无意问置换为“影子将”。一字之差,由“匠”而“将”,从不登大雅的一说,荣升为出将入相的强势主流,品流身份迥然转换,境界姿态高下立判。 相似文献
92.
曹川临 《思想政治工作研究》2001,(5)
迷信,就其本质特征来说是盲目地相信或过分地相信。 “迷信”一词,大体有三种不同的用法:其一,特指社会生活中的某一类或几种现象,如巫术、占卜、算命、观相、降神、崇拜偶像等。其二,表示某些信仰可能具有的某种状态、属性。如指一种信仰的不理智状态和盲目崇拜。其三,指人们对信仰的否定性评价,表示的是“迷信”与“智信”、愚昧与智慧的分野。 迷信现象产生于人类的远古时期,它比宗教信仰还要早。当远古时期的人们生活在迷信之中的时候,当那时还没有比迷信更高级的信仰现象的时候,人们真诚地相信这些东西,当然不会意识到这些… 相似文献
93.
数字化转型的不断深入和各地数字治理实践的增加为数字治理平台的建设提供了宝贵的经验。然而在实际的应用场景中,尤其是面对高度不确定和复杂的突发公共事件时,部分数字治理平台出现失灵的现象,如何更好地发挥数字治理平台的作用成为政府在数字化转型中亟需解决的问题。因此,本研究根据TOE框架并结合韧性理论,以S市A区数字化转型的发展与探索为例,对当前数字治理平台在应对突发公共事件中的失灵现象进行分析。研究发现:受制于技术、组织和环境层面(如技术能力、主体参与、社区能力)等因素的影响,数字治理平台在应对突发公共事件时表现出韧性的缺失和不足,进而以此为“抓手”构建出数字治理平台在治理实践和应急管理中“技术应用-韧性赋能”的框架。最后,本文结合当前数字治理平台建设中的实践探索,提出以数据输入整合、组织动态重塑、多元主体补位为重点的发展思路和方案以赋能韧性治理,为完善和推进数字化转型和数字治理平台建设提供切实的建议。 相似文献
94.
我是呼和浩特市的一名出租车司机,牛书记曾多次乘坐我们的出租车,了解城市建设,体察市情民意,和我们出租车司机亲切交谈。他这么大的官儿,没有官架子,平易近人,我们打心底里钦佩他、爱戴他。牛书记在我们市民中有口皆碑,是位干事的好领导。 相似文献
95.
临酒期邀 《党的生活(青海)》2010,(4):69-69
友情的珍稀难觅和不可再生,也是友情的成败“萧何”。当我们经历太多的欺骗、忽悠、背叛、出卖和利用时,开始变得乖巧机溜.玲珑剔透.懂得规避应付.纤尘不染。学会了太极云手式的推拿迎送,欲吐未吐—— 相似文献
96.
近年来,遂宁市船山区围绕建设“和谐城、爱心城”总体目标,以建设“四型社区”为抓手,着力创新体制机制,切实加强城市社区党风廉政建设,成功创建“全国和谐社区建设示范区”。主要做法是: 相似文献
97.
因为感冒引起肺炎,我住进了医院,从我进入病房那一刻起,我邻床上的一位大姐就一直哭个不停,刻意压抑着的悲恸,让身体禁不住剧烈的抖动,哀戚的哭声撕扯着所有听者的心。 相似文献
98.
2007年以来,枣庄市大力实施了"一村一名大学生"工程,积极选聘大学毕业生到村任职,为新农村建设注入了新活力,带来了新气象。一、明确职责任务,使大学生"村官"知道干什么。把 相似文献
99.
100.