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141.
农村合作医疗模式历史变迁评析及前瞻 总被引:1,自引:0,他引:1
我国农村合作医疗经历了萌芽、初建、发展、辉煌、衰落、探索重建、新合推广七个主要阶段,与之伴随,因时因地出现了战时管制型合作医疗、队社福利型合作医疗、新福利型合作医疗、风险型合作医疗、福利——风险型合作医疗、医改型合作医疗六种主要合作医疗模式。针对影响农村合作医疗模式有效运行的因素,要合理确定政府责任和介入界限,增强制度的可持续性,在制度设计上应考虑与医疗保险的“梯次接轨”。 相似文献
142.
浅析公众参与政策过程的十大矛盾 总被引:2,自引:0,他引:2
公共政策制定是对公共利益的权威性分配。公众参与公共政策制定是公众影响公共政策的重要途径之一,是政治关系中公众政治权力得以体现的重要方式。同时,公众的这种参与也是公众与公共政策体系之间的博弈过程。这一过程,在当前不乏存在诸多矛盾和问题。本文从十个方面对其进行了深入分析,以期促进公众政策参与的合理、合法、有序和有效。 相似文献
143.
芬四 《中共山西省委党校学报》1987,(6)
中国共产党是马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的、经受了长期锻炼的坚强的党。为了胜利完成十三大确定的艰巨复杂的任务,更好地担负领导建设有中国特色的社会主义的历史责任,必须切实加强党的建设。 相似文献
144.
西藏当雄牦牛皮蝇蛆病病原的分子分类鉴定 总被引:1,自引:0,他引:1
2011年在西藏当雄县感染皮蝇蛆牦牛的背部皮下收集到三期幼虫113个,首先进行了形态学鉴定,之后提取DNA,用特异性引物扩增COⅠ基因,并进行测序,与GenBank中的相关序列进行了同源性比较,建立了系统发育树。结果表明,西藏当雄县感染牦牛的皮蝇蛆为牛皮蝇蛆和中华皮蝇蛆。前者(85条)占样本总数(113)的75.22%,为西藏当雄牦牛皮蝇蛆病病原的优势虫种;COⅠ基因序列显示牛皮蝇和中华皮蝇的种间差异为10.8%~11.3%,同源性为88.7%~89.2%;牛皮蝇的株间差异为0.1%~0.6%,同源性为99.4%~99.9%,中华皮蝇的株间差异为0.1%~0.4%,同源性为99.6%~99.9%。说明COⅠ基因是牦牛皮蝇蛆病病原种类分子分类鉴定的可靠靶基因。 相似文献
145.
人性的演变与高校德育的创新 总被引:1,自引:0,他引:1
人性是德育研究的基本理论问题。人性可变是德育何以可能的前提,使人性升华是德育的根本目的。30年改革开放使我国的经济社会发生了巨大变化,人性实现了从"政治人"到"经济人"、从"客体人"到"主体人"、从"简单人"到"复杂人"的巨大转变。面对德育对象人性的变化,德育只有实现思想观念的更新,寻求新的途径和方法,才能进一步增强实效性,为培养合格的社会主义公民服务,为人性的完善服务。 相似文献
147.
长庆油田分公司第四采油厂课题组 《学理论》2012,(22):119-121
随着我国经济社会转型的不断深入,国有企业内部改革不断深化,特别是在长庆油田公司步入"创和谐典范、建西部大庆"新阶段后,如何创新企业党员教育的工作载体,落实科学发展观,更好地发挥党组织和党员在企业发展中的推动促进作用,成为油田企业党建工作的又一重要课题。长庆油田第四采油厂结合自身党员教育现状,就创新党员教育工作载体的时代要求及发展趋势进行了研究和探讨。 相似文献
148.
新疆生产建设兵团四师工会 《兵团工运》2018,(4)
正在四师六十九团九连,张守新、王凤仙的家庭是一个幸福的四口之家,夫妻俩相敬如宾,还有97岁的高寿老人张吉成和一个女儿。张守新一直是连队的保管,有时遇到夏收总是忙得顾不上家,爱人王凤仙从没有一句怨言,积极支持丈夫的工作。王凤仙1980年结婚后就和公婆生活在了一起。因为从小她就生活在一个以尊老爱幼为美德的家庭中,亲眼目睹自己的父母精心照顾生病的外公外婆,也将她教育成了一个孝顺老人的 相似文献
149.
传统村落的自然形态和典型建筑是空间的见证物,附着在建筑物上的非物质文化是当时居民们生活形态、精神气质、传统文化的真实写照,这些文明因素既是中国传统人文智慧和精神的体现,也是治疗"精神断层"的城市病不可或缺的宝贵资源。保护和发展传统村落,对于促进城市多元文明共存,提升城市发展核心竞争力有着不可替代的作用。探索当下传统村落与城市和谐共生形成可持续发展的"城市共同体",正是珠海传统村落本身之于城市发展的价值和意义所在。传统村落"活化"保护的路径探究要区别对待,充分运用各种保护方法使传统村落与"城市共同体"共生共同发展,把我们的城市打造成为充满魅力的精神家园。 相似文献
150.
稳态经济的理论基础之一——熵增原理表明,循环经济并不是一个真正的循环往复的过程。循环经济所强调的高科技进步是发达资本主义国家推行生态殖民主义的工具。只有通过生态社会主义来修正循环经济,走上稳态经济的道路,才能为我们提供一个可持续发展的有效模式。 相似文献