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101.
轩传树 《当代世界与社会主义》2012,(2):71-76
不同时段、不同地域、不同流派的社会主义者往往会从不同角度对社会主义进行描述和设定。在当代民主社会主义理论开创者A.克罗斯兰(Anthony Crosland)看来,社会主义不是用来指代某种特定的社会结构,而是用来描述一系列社会主义者希望看到并在社会组织中得以体现的价值或理想。他在自己的代表性著作《社会主义的未来》中,对资本主义的新变化、社会主义的新目标及其实现手段的论证和阐述,尤其是对社会主义基本价值的追问,至今仍有历史兴味和现实启迪。 相似文献
102.
马克思《资本论》对资本主义社会资本的批判是站在人类命运深切关怀的高度,从世界历史发展的视角出发,剖析了资本运动蕴含贫富“两极分化”的内在逻辑。从理论逻辑来看,彰显了历史性和超越性相统一的辩证思维特质;从现实逻辑来看,马克思深刻剖析资本内在逻辑导致的发展悖论,并且展望未来,设想将资本逻辑与人本逻辑内在统一于社会实践,一方面是共产主义理念的逻辑展开,另一方面也是实践层面规律的揭示,为当代中国经济社会发展在理路构思、价值诉求等提供了方法论的视角。 相似文献
103.
为深入贯彻落实市委“乡村振兴满天星”工作要求,休宁县委从“比起来”入手,打造“月比季评年赛”插台比武平台,激发新一届村干部比学赶超的做事动力。2022年全县村级集体经济8519.4万元,村均突破55.68万元,均较去年同比增长125%;一批“信用好、产业强、治理优”的美丽乡村不断涌现,其中岭南村被评为全省“一村一品”示范村,祖源村人选第二批“最江南”长三角乡村文化传承创新典型案例。 相似文献
104.
105.
106.
107.
“一城连三国,江城如画里”。普洱市江城哈尼族彝族自治县地处祖国西南边睡,居住着哈尼、彝、傣、瑶、拉祜、汉等多个民族。走进江城县,记者看到瑶族村寨、傣族传统村落等一个个美丽乡村村容整洁、乡风文明、产业兴旺。 相似文献
108.
九十年代,我国民族工作的奋斗目标与主要任务是,密切联系少数民族和民族地区的实际,坚决贯彻党的基本路线,巩固和发展社会主义新型民族关系;坚持和完善民族区域自治制度;加快少数民族和民族地区经济文化的发展,使各项建设与人民生活逐步同全国相适应;认真进行马列主义、毛泽东思想民族观和党的民族政策的宣传教育,加强各民族大团结,坚决维护祖国统一,为实现社会主义现代化的第二步战略目标而共同奋斗。民族工作是党政工作的重要组成部分,它事关国家统一、振兴中华和民族团结、社会安定的大事。民委是政府民族工作的综合性部门,… 相似文献
109.
上海市静安区阳城贵都小区的北入口旁,是一处新建的儿童乐园。在儿童乐园滑梯旁,一块写着青春社区的标识牌引人瞩目——这是党建引领下,群团组织参与社区治理的新见证。在这个青年居民占半数的小区,居民区党总支推动成立汇智团社区青年理事会,成为业委会的智库。从支部建在楼上开启楼宇党建步步创新升级,到党建三三制推动基层党组织层层筑牢夯实,再到网格化党建打通城区治理精细化“最后一公里”。 相似文献
110.
自列宁的帝国主义论诞生后的一百年来,垄断资本主义继续向前发展并出现了诸多新变化,关于帝国主义的研究也相应地向前推进并形成一些新的流派。其中,美国垄断资本学派在重点关注二战后帝国主义新发展态势的基础上,将帝国主义的新变化及其基本特征概括为“金融垄断资本主义”。而垄断资本学派自身发展也呈现出既相互衔接又有所区别的阶段性特征,但其中始终包含着一以贯之的理论渊源、理论风格和理论旨趣。 相似文献