牢记两个务必 发扬革命传统－－市人大常委会机关组织妇女同志参观革命圣地西柏坡

3月11日，市人大常委会机关组织女同志参观革命圣地西柏坡，接受革命传统教育，纪念第101个“三八”国际劳动妇女节。市人大常委会副主任李润兰参加参观活动。西柏坡，这个光耀中国革命史册的名字，原本是河北省平山县一个只有百十来户的普通山村。     

论私有公用设施的公物化

私有公用设施之上私人权利保护和公共利益两者之间的冲突,致使私有公共设施的法律规制存在极大的困境。运用比较研究方式,以法国公产、德国公物中的公共使用为视角,提出解决私有公用设施问题的路径是将私有公共设施公物化。在分析私人公物之上公权力介入的必要性的基础上,借鉴台湾私物公化的经验,立足我国公私二元物权结构,为私有公共设施公物化梳理参考路径,最后在具体案例中进行私有公用设施的拟制运用。     

“礼貌警察”

前些时，因公到日本横滨研修一个月。当地面带微笑、态度和蔼的“礼貌警察”让我久久难忘。     

新中国成立前土改运动的一个缩影——《十里店》中的土改印象

纪实文学《十里店》对解放前土改运动的记述可以说是当时党所领导的土改运动的一个缩影。我们可以从十里店的土改中获得一些共性的东西,无论是各个阶层的心理波动和不同反应,还是土改运动取得的成绩和存在的问题等等。     

读《风采九团人》随想

我的战友花了两年多的时间编纂了这部图文并茂、装帧精美的《风采九团人》。它记录了九团的历史以及九团人许许多多动人的故事。因为我曾经在九团生活工作过，书中涉及的人和事，我大都耳熟能详。因此，读起来格外亲切。     

美国乞丐很有“特色”

<正>我回国探亲时,亲友曾问我:美国有没有乞丐?我回答:有。尤其是在大城市,经常会看到乞丐。美国人通常将乞丐叫做无业游民、流浪汉。美国的乞丐,未必是为了填饱肚子。行乞,中国很久前叫讨饭,确实主要是为了填饱肚子。但在美国,吃,绝对不成问题。美国的食物非常便宜,只要愿意干活,一天的工钱,最低60多美元,足够吃一个星期了。美国各城市都有许多"食品库",让穷人去领取免费的面包、火腿肉、花生酱、果酱、饮料、奶粉、蔬菜、水果等。此外,庇护所也提供住处和食品。政府还给符合条件的穷人发放食品券,可以在超市买食品。但是,"食品库"没有烟酒。食品券也不能买烟酒。所以,一些乞丐会在行乞"广告"上坦诚相告:"干嘛要骗?我要啤酒。"有的则"含蓄地"地表     

浅析儒释道修行的方法

通过对儒释道三家传承中的修行方法进行理论上的认识和具体修行方法的简单介绍和类比,可以得出修行方法的讨论在宗教学研究中的理论意义和在社会现实生活中的实际意义。     

组织机构代码与我国的法人及法人制度

阐述了法人制度对组织机构代码工作的基础性、决定性意义和手段作用;论述了法人制度对组织机构代码工作的重要影响;分析了代码管理体制对法人制度改革的要求并提出了与代码和法人制度建设相关的政策建议:科学地规划《民法典》的法人架构,为代码工作提供规范、稳定的法人制度;根据法人的审查、登记和监督职能的划分,合理界定法人登记注册机关与代码登记机关的职责分工;进一步完善非法人机构的登记工作。     

基于SWOT-NPEST江西生态经济发展环境分析

生态经济是社会经济发展的高级经济形式,对其发展环境的分析可以更好的引导社会经济的良性发展。通过引入和修改SWOT-NPEST分析模式,对江西省生态经济发展自然、政治、经济、社会和技术环境进行SWOT分析,创建江西省生态经济发展SWOT-NPEST分析矩阵,并有针对性地提出S、W、O、T策略。     

读《道德情操论》有感

《道德情操论》与《国民财富的性质和原因的研究》是著名经济学大师亚当.斯密毕生从事学术研究的重大成果,是为后人留下的两部最经典的名著。本文对斯密《道德情操论》的写作过程、核心及其主要内容,作了一点个人体会性的阐述,并浅谈了几点个人认识。