“远游良多艰,壮心未能已”——何康忆少年时

“远游良多艰,壮心未能已”是我的父亲何遂15岁时写的一首诗的结尾两句,60年后,他重抄写此诗时,加了一段注:“此于1903年,由蜀返闽,舟过瞿塘所作。今已历六十年矣,以生平遭际一何近似乃尔。”回忆我的一生,用父亲这首诗做题目,描述我的少年时光也是很恰当的。黄埔军校的记忆。我1923年正月初八生于河北省大名府(位于冀鲁豫三省交界处,现属邯郸市)。尽管父亲是福建人,但却与北方特别是河北结了不解之缘。     

望羊兴谈

岁月悠悠轮回转，又一个羊年来了。看我中华大地．“三阳交泰，日新惟良”，处处祥云升腾，户户吉星高照，人人喜气洋洋。欢聚间，人们最首选的莫过于羊的话题，你我涛涛不绝，彼此兴致勃勃；独处时，最浮想联翩的莫过于羊的思绪，或青青草原上动观白云朵朵，或青山绿水间侧听牧歌响彻；人们在生活、交往中，相互欣赏着，细心体味着，口中食的、     

碌碌有为话“出来”

政工师的天职是塑造人的灵魂，是用尽点点智慧的心血浇铸工程的伟大而浩繁，是合着滴滴劳苦的汗水造就责任的神圣而久远，不仅时常五加二还要非常白加黑地推演着工艺的周密而精细。     

对加强“一把手”监督的思考

随着我国各项改革措施的逐步推进,权力运行体制机制逐步完善,各级领导干部正确行使职权的自觉性有所提高。但是要看到,当前,在某些地方某些领域"一把手"的权力仍然过大,如何解决"一把手"权力监督的问题已经愈发成为现实而紧迫的任务,要破解"一把手"监督难的问题,必须积极探索切实加强对"一把手"监督的路径,规范权力使用和运行。     

《与贸易有关的知识产权协议》(TRIPs)同药品的获得(提纲)

1 .有权使用药品 :重要性 ,有权使用基本药品 :一种人权。基本药品 :全球公共物品—世界卫生组织 (ＷＨＯ)。今天世界上有 1 / 3的人口因价格高而缺医少药。在发展中国家每年有 1 70 0万人死亡。每年有 1 2 0 0万五岁以下的儿童夭折。1 0 0 0万人分别死于急性呼吸道感染、痢疾、肺结核和疟疾。2 5亿人只能很少或根本得不到基本药品 (ＵＮＤＰ ,1 991 )。　　 2 .发展中国家使用药品这一问题的性质如果有药可阻死亡。病人经常因价格而不能得到药品。90 %的药品须现金支付。此项开支占家庭开支的比重在发展中国家比在发达国家大许多。治疗肺炎…     

玻璃刺创形态学特点的初步研究

目的研究玻璃刺创的形态学特点。方法分别用3个厚度为0．31cm带尖状突起的啤酒瓶残端及3块厚度为0．29cm有尖的普通窗玻璃碎片按设定的不同方向刺击带皮猪肉组织,重复此过程3次,形成198例创口,观察、编号、拍照、测量各创口。结果198例创口的整体形态可分为5种类型,即“工”型、“”型、“”型、“上”型与“一”型,各型在不同刺击方向的分布上存在差异,其中前4种为主要类型,共约占总数的93％,其共同点为在损伤的中部出现了一段与损伤整体走向垂直的创口,啤酒瓶残端所致垂直创口的长度为0．31±0．Olcm（x±s）,窗玻璃碎片所致垂直创口的长度为0．29±0．Olcm（x±s）。结论损伤中部有与损伤整体走向垂直的短创口是玻璃刺创中易出现的一种形态学特点,垂直创的长度与致伤玻璃的厚度具有一致性。     

性别意识形态与女性艺术

在20世纪60年代西方的第二次妇女运动浪潮中，女性主义艺术在此契机下开始其起源。本文从性别意识形态的社会学角度，通过对男性艺术家和女性艺术家的作品中的女性形象的鲜明对比以及对近现代几位具代表性的女性艺术作品的剖析，阐述和说明了女性艺术的发展历程与性别意识形态之间的关系。     

一个面盆的诚信

上世纪七八十年代，人们的生活物资还相当匮乏，城市管理也很不规范，马路上偶尔可见流动的小摊贩，有时有人管，有时无人管。有的地方管，有的地方不管。一天。我去市委工业工委送交一份企业学大庆经验交流材料，快到工委门口时，见一外地人推着一车瓦盆边走边高声叫卖：“便宜啦便宜啦!一个盆五块，给钱就卖!”当时我家里正缺一个合适的和面盆，老早就想去哪踅摸一个，这会儿让我赶巧碰上啦，莫失良机呀!我脑子一热就给了卖盆人5元钱买下一个。此时一些路人也好奇地陆续围过来买便宜货。我手里拿着盆一想，带着这东西进市委机关像什么话，于是，我同卖盆人商量，盆先放他车上暂存，等我办完事回来再拿走。卖盆人满口答应说没问题。可是，当我进院上楼把材料交给工委主管部门再回来一看，卖盆的连人带车早不见了踪影。我一片茫然，悔不当初，只能认倒霉了。     

当代顺口溜

顺口溜,又称民谣,在我国源远流长,它从一个侧面反映了一个时代的社会生活现实。顺口溜在内容上反映的多是街头巷尾、田间地头、茶楼酒肆中久议不衰的话题,是老百姓抒情言志、褒贬世风、议论时政、抨击时弊、表达爱憎最常用的方式之一。也正是从这个意义上,人们常说“民意闲谈中”、“上山下山问渔樵,要知民意听民谣”。顺口溜莫不关乎世风人心,莫不传达百姓情绪。历代统治者为了维护巩固其统治,大都注意从顺口溜中了解“民意”。民谣是一面镜子,它从一个侧面反映出我们社会现实生活中的某些焦点问题,这些问题老百姓感受极深,渴望解决,我们的政府部门如果忽视它、漠视它,就有违我们全心全意为人民服务的宗旨,有时甚至会付出沉重的代价。本刊特辟《当代顺口溜》专栏,欢迎广大读者踊跃投稿。