古代劝孝途径多

孝敬父母，尊老敬老作为中华民族的一种优良传统，为历朝历代所继承，这种观念之所以经久不衰，一直延续下来，和当时统治者的重视是分不开的。中国朝代更替频繁，但不管哪朝哪代，当政的统治者都十分重视这个问题，统治者们为了使孝敬父母尊重老人的观念深入人心，采取了很多措施。     

社会主义的中国为什么允许发展私有经济

党的第十四次代表大会在理论上的一个重大突破,是推出了市场经济。由于市场经济概念的确认,因而对发展私有经济的战略方针,也比十三大大有发展。报告提出,公有制和其他多种经济成份“长期共同发展”,不同经济成份可以自愿实行“多种形式的联合经营”,还指出,国有、集体和其他企业通过市场的“平等竞争”,发挥国有企业的主导作用,实行优胜劣汰。显而易见,市场经济为私有经济提供了广阔的发展空间。     

志愿服务的价值基础与理论依据探析

志愿服务是现代公民社会的重要制度,有着深厚的伦理基础和理论依据。过去我们更多地把志愿服务视为社会福利的一种辅助性功能,很少注意到志愿服务也是社会制度层面上对弱势群体的一种保障。志愿服务是现代社会发展的动力,有助于形成和积累社会资本。在厘清志愿服务内涵的基础上,我们从社会建设的角度,对志愿服务的价值基础、预设、理论依据进...     

古诗总集的新收获——写在《先秦汉魏晋南北朝诗》出版之前

研究汉魏六朝文学的人,每苦于资料的零散和舛乱。明嘉靖年间冯惟讷搜集隋以前歌诗谣谚,辑成《古诗纪》一百五十六卷,远比唐代的《文馆词林》、宋代的《文苑英华》等书收罗弘富,但考证上颇欠功夫,以致误收了唐以后人的作品,成为艺林的笑噱。近人丁福保在《古诗纪》基础上,删芟繁芜,酌加辨正,编成《全汉三国晋南北朝诗》五十四卷,流播广泛。然而丁书的缺点,一是不收先秦的歌谣     

八闽孝子裔三让帝王家

1992年以来,吴伯雄先生曾先后为永定、龙岩吴姓题写:"敬宗绍德"、"吴氏宗祠"、"明禋堂"、"永定吴氏宗谱"等,究其原因,皆为吴宥的后裔。吴宥又名承顺,是吴姓迁徙来福建的开基始世祖。吴姓,在中华民族大家庭中属较大的一支族姓。1970年台湾出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一     

县域科技创新的实践探索

县域是国民经济和社会发展的基础,县域经济的发展决定着最终的国富与民安。县域经济发展的源头活水,在于科技创新。近年来,江苏深入贯彻落实习近平总书记关于科技创新的重要论述,特别是关于县域经济发展的重要讲话精神,高度重视县域科技创新工作,始终坚持以创新型县(市、区)建设为抓手,支持县域开展以科技创新为核心的全面创新,推动大众创业、万众创新,县域科技创新取得了长足进步,对县域经济社会发展的支撑作用显著增强。昆山、江阴、张家港、常熟、海安5个县级市成功获批建设首批国家创新型县(市)。去年,我省68个创新型试点县(市、区)创造了全省近70%的地区生产总值、近85%的专利和近80% 的高新技术产业产值,县域科技创新能力有了长足的进步。     

酒鬼皇帝贪杯误国

五代十国时期,南方闽国有个出了名的酒鬼皇帝,叫王曦,自称大闽皇帝。这位皇帝除了迫不得已上朝议事外,平日最大的乐趣便是没日没夜地喝酒。大闽皇帝常常把大臣们宣到九龙殿里,君臣们喝得昏天暗地,一喝就是一夜,到了天亮,一个个烂醉如泥,哪里还有精力上朝处理国事?这位皇帝也少有酒德,每喝必醉,醉了就撒酒疯。普通百姓撒撒酒疯可能无所谓,皇帝撒酒疯可不是闹着玩的。     

红山玉器与龙凤神话

红山文化以发现于内蒙古自治区赤峰红山后而得名.这是一种距今5000多年的新石器文化.     

神玉的历史

当玉器伴随着我国文明进入新石器时代后,就开始一个长达数千年的神玉阶段,这个阶段一直持续至商代,在我国玉器史上,占有了一个特别重要的位置.……     

中国人为什么喜欢说谎

中国文化的一个特征是注重出发点，出发点是好的，那么这样的东西就值得去付出。那么这也就出现了一个问题。为了维护出发点的“诚”，可以为所欲为，意味着可以以一种很坏的方式去实现某一出发点的目的。而这样的维护方式很有可能是一种说谎的方式。