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71.
闲话生死     
《红楼梦》中说,“赤条条来去无牵挂“,可以说是勘破死生了。然而自古及今,人们在对待生死的问题上,常常陷入怪圈。子路向孔子请教“死“是怎么一回事,孔子不予正面回答,却反过来说:“未知生,焉知死?“孔子认为一个人最重要的是要把活着的道理弄明白,即活着的时候就要好好做人,“修身齐家治国平天下“,至于死就死了罢,不值得深究。孔子是否不懂得“死“呢?我看未必。正如黎巴嫩作家阿明·雷哈尼所说:“智者不畏死亡,因为他知道,在人活着的时候,死亡离开他是很遥远的,而在他死后,他自己  相似文献   
72.
邓忠强 《学习导报》2011,(22):34-34
东汉建武十三年(公元37年),光武帝刘秀有一天到郊外打猎,返回时已夜静更深了。  相似文献   
73.
邓忠强 《传承》2010,(28):54-54
东汉顺帝时,冀州刺史周举在尚书令左雄的荐举下,由一个地方官擢升为尚书(尚书令是总理一切政务的首脑,尚书相当于总理衙门的重要官员)。周举为人刚正清廉,有胆有识,敢于纠察贪滑,政声卓著。左雄能够主动荐用周举做尚书,可谓慧眼识才,同时也表明他是一位正直敢为的政治家。  相似文献   
74.
邓忠强 《学习月刊》2011,(21):53-53
《左传·襄公三十一年》记载了春秋时期政治家子产"不毁乡校"的一则轶事,至今仍给人以启示。  相似文献   
75.
邓忠强 《学习月刊》2011,(23):53-53
历史上开创了“贞观之治”的唐太宗.非常重视对官员的“知耻”教育。其间一些治吏轶事,令人捧腹之余,堪为世人鉴戒。  相似文献   
76.
唐朝末年,四川邛州地区爆发了阡能农民起义。但在三川节度使陈敬碹的镇压下义军失败,阡能最后被俘牺牲。  相似文献   
77.
邓忠强 《学习月刊》2013,(11):54-54
汉昭帝登基之初,因为年幼,由大将军霍光执政,而霍光一直都遵循着汉武帝的一套办法来管理国家,喜欢用重刑来处置犯人。当时的官吏都以处置犯人越重越多来显示自己越能干。其中,河南太守严延年就是个著名的酷吏,他"为治阴鸷酷烈"  相似文献   
78.
79.
廉颇的悲剧     
古典传统戏曲《将相和》里的廉颇,是个家喻户晓的英豪形象。作为战国时的赵国名将,他不仅勇武过人.驰骋疆场,为国家立下汗马功劳,而且深明大义,胸怀坦荡,知错即改。至今,他“负荆请罪”的故事还传为美谈。  相似文献   
80.
晏婴的“利禄观”   总被引:1,自引:0,他引:1  
读《晏子春秋》,晏子的人格魅力让我深深折服。晏子是一个淡泊名利的人。他身为春秋时期齐国的国相.食禄百万,在别人看来有享不尽的荣华富贵。然而.他常以高俸厚禄救济穷人.自己却穿一身黑布衣.吃糙米饭.出行的车驾也极寒碜.上朝时总是驾着两匹劣马.  相似文献   
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