民工荒是对低成本模式的自我矫正

北京大学国际经济研究所所长王跃生认为,当前的"民工荒"问题,虽然表现为一个企业用工的微观问题,或者劳动力市场结构失衡的中观问题,但它更是一个宏观问题。至少也是一个有着非常重要宏观含义的微观问题。     

“八荣八耻”体现“德”与“法”的统一

中国社会科学院法学所所长李林认为,社会主义荣辱观的提出,对实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家提出了更高的要求。1.它是社会主义道德观与法治观的有机结合以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,丰富和发展了社会主义道德观和法治观的内涵。     

“三个代表“重要思想对党的执政观的深化

"三个代表"重要思想是对中国共产党执政观的科学阐释.它深化了中国共产党对执政规律的新认识,凸现了对中国共产党执政合法性的新思考,强化了中国共产党执政为民的价值取向,揭示了中国共产党执政能力建设的主体内容.它是中国共产党的执政观走向成熟的重要标志.     

山西省人民政府关于表扬景贵莲爱护国家粮食模范行动的通报

今年全省征收公粮和收购粮食任务同时进行,粮食数量很大,仓库容量十分不足;由于我们充分地依靠了全省人民高度的爱国主义精神,克服了各种困难,才顺利地完成了粮食储藏与保管任务。其中安邑县三区上段村七十八岁的景贵莲老太太就是一个典型例子。景貴莲对于寄放在她家的公粮,从来是和对待自己的粮食一样爱护的。她把粮库的门缝都用布条严密的糊起来,并经常嘱咐儿子在夜间注意粮食失盗。去年十二月间,安邑县进行粮食入库工作时,由于粮库不够使用,把十一袋半小米(共二千三百余斤)。暂时堆放在粮库外边的屋檐下。不料下了一场大雪、住在粮库院内的景贵莲老大娘,怕溶化了的雪水,淋湿粮食,便用自己的炕席和被子把粮食盖了起来。当时县粮食局派工作组去该村     

画家李焕民93新作

李焕民先生,浙江余姚人,1930年生于北京市。中国文联委员,四川省文联副主席,中国美术家协会常务理事、四川美术家协会副主席。一级美术师。四川美术展览馆馆长。 1947年考入北平国立艺专,1951年毕业于中央美术学院。     

浅谈职业教育信息化的必要性

高等教育和基础教育的信息化工作,无论是在硬件建设还是在软件建设方面,都取得了很大的发展,但职业教育信息化建设却由于教育经费不足,投入力度小,思想观念落后信息化水平不高等原因,没有得到很好地利用,从而制约了高职院校职业教育的发展。从加强职业教育信息化的必要性入手,分析信息化建设在职业教育中的重要作用。     

公证活动中证明责任的分配及转换

在公证活动中,对事实和权利的确认是以对支持事实和权利的证据的辨析和确认为前提的。而对证据的辨析和确认则是以证据的提供和获取为前提。公证证据收集是指在办理公证过程中,公证员依职责要求当事人提供证据或公证员依职责直接调取核实的证据的行为。公证活动中待证的事实有的发生于过去,而有的则发生在现在,加之公证活动参与主体的多元化和证据提供行为的主体性,使公证活动中不仅存在着证明责任,而且还涉及证明责任在主体之间分担问题。因此,证明责任的分配是公证证明活动的首要环节,是构建公证证明活动体系的框架性支柱。     

中国传统生产伦理思想述评

中国是世界上最早对生产伦理问题进行深入分析和系统阐释的国家之一。先秦时期,以孔子、孟子、老子、墨子、管子等为代表的思想先哲,对生产伦理问题进行了朴素的唯物主义探讨。北宋李靓、南宋朱熹对生产伦理问题也进行了深入的阐释。中国近代资产阶级知识分子,如章太炎、薛福成、马建忠、郑观应、陈炽、王韬等,对中国传统生产伦理进行了反思与扬弃,尤其是将"重本抑末"或"强本抑末"转变为"本末并重",其实质,就是重新认识发展农业与发展工商业之间的辩证关系。     

马克思对黑格尔真理观的扬弃

马克思对黑格尔真理观的扬弃涉及三个理论层面:认识的客观性层面、真理性层面与现实性层面。黑格尔曾对近代以来哲学的核心问题即认识的客观性问题进行批判,指出其矛盾根源在于将真理理解为"恶的无限性",并以"真正的无限性"为原则提出认识的真理性问题,以其客观真理体系扬弃近代以来的"我思"哲学。马克思对黑格尔真理观的扬弃就在于提出关于现实性的理论,扬弃黑格尔的思辨真理观,阐明只有在现实性的层面,亦即在实践活动中,才能实现认识的客观的真理性,从而完成认识论的革命。     

贵州生态文明建设与精准扶贫互动对策探析

贵州是生态文明建设示范区和扶贫攻坚的主战场,两者的良性互动是贵州实现同步小康的重要保障。在新时期,贵州生态文明建设与精准扶贫互动具有必然性。在践行生态文明建设和精准扶贫的过程中,贵州呈现出了不少两者良性互动的闪光点,但依然存在一些问题,如认识上存在误区、政策法制建设薄弱、体制机制制约等,应加强宣传教育、完善政策法规、健全体制机制,以生态文明理念推动精准扶贫。