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801.
胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的社会主义荣辱观的及时提出,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑、明荣知耻提供了非常具体的要求,将对推进公民道德建设发挥积极作用。作为党员干部更需要牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,用实际行动推动社会主义思想道德建设。树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观是党员干部价值观的生动体现。党章规定,“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队”;中国共产党党员必须是“中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”;… 相似文献
802.
文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财产和精神财富的总和。一般地,人们把文化划分为三个层次。第一个层次为器物层文化(又叫物质文化),第二个层次为制度文化(又称为行为文化),第三个层次为观念层文化(又叫精神文化)。其核心层为观念层文化。观念层文化的核心内容是价值观念,是一个社会中传统文化的原则和精神的体现。正如任继愈认为,文化“专指能够代表一个民族特点的精神成果”。 相似文献
803.
公共政策是公共权力机构为实现或服务特定目标所采取的政治行为或规定的行为准则。公共政策具有目的性、权威性、公共性。广泛的个体差异性以及由此带来的政策系统和环境的复杂性正是公共政策面临的核心难点。制度经济学对此解释为个人偏好与集体决策、个人选择和集体选择之间的内在张力。肯尼思·阿罗早就证明,靠加总个人偏好来构建社会判断总会产生矛盾。本文认为传统公共政策分析主要是通过突出某一方面特征对公共政策过程的复杂实践进行简化和研究,一些创新理论对微观行动者及其行为响应模式和机制的研究以及对复杂性的研究程度依旧不足。新一轮科技浪潮风起云涌,全方位、强有力地推动着社会的转型和发展,既给公共政策带来前所未有的复杂性和有效性挑战,也给公共政策分析带来新的理念和方法,推动公共政策科学化与民主化水平的有效提升。ABM的思维认知与方法技术,切中了公共政策分析和人文社会科学及管理研究的本质特征与核心难点,又顺应了科技发展和文明进步的大趋势,潜力强劲,必将推动公共政策分析和公共管理研究进入一个新时代。 相似文献
804.
805.
在中共中央、国务院的高度重视下,我国各地以推动社会治理现代化为抓手,推动多部门协调联动,构建心理干预疏导常态化工作机制,健全社会心理服务体系,统筹整合基层治理资源,从源头上化解各类风险隐患。调研组认为,提高人们的心理健康水平,是构建和谐社会的重要内容,也是促进社会共享、推进社会共治的重要途径。社会心理服务体系建设是国家治理体系和社会治理体系现代化的重要组成部分,更是贯彻落实"健康优先发展"战略和新时代卫生健康工作方针的具体实践,应更加突出"社会心理"对"社会治理"重要作用。建议:进一步明确政府主体责任,细化各部门相关职责,加强统筹协作力度;完善极端事件监测预警机制及应急处理机制;加快科技创新和科研成果转化,积极推动社会心理服务体系建设;培育心理服务人才队伍,规范心理服务行为,建立公益性的心理危机干预机构;开展心理健康科普宣传,重视重点人员疏导帮扶。 相似文献
806.
大学生自主创业作为大学生实践创业的重要形式,受到了越来越多人的重视。文章通过分析大学生的创业现状,总结大学生面临的创业资源不足、创业风险意识缺乏、创业环境有待改善等问题,提出加强大学生创业教育、创造顺畅的融资渠道、增强大学生风险意识三方面建议,为大学生创业成功奠定基础。 相似文献
807.
本文根据精准扶贫的基本要求,运用林毅夫教授的新经济结构经济学的产业甄别六步法,重点探讨了凉山州金阳县青花椒产业的选择。研究表明:金阳县通过对青花椒产业的有效甄别,有效增加了广大贫困农户的经济收入,同时金阳青花椒产业发展中也存在一些问题,最后提出了进一步发展青花椒产业的几点建议。 相似文献
809.
法兰西第四共和国存在于1946年至1958年间。从二战废墟中走出的第四共和国虽经历了经济的高速发展,但政治上却是一败涂地。其存续时间只有短短十二年,只经历了两位总统,却更换了二十三届内阁,平均任职时间不足半年。其政局之动荡实为西方国家近代政治史所罕有,而产生这一现象的原因主要是在于其宪政结构及极端不合理的权力配置。仔细研究第四共和国的宪政关系后不难发现,其垮台原因主要在于其不切实际的民主理念和过于偏重国民议会的这一不合理的权力配置。历史证明,在对上述二者做出必要修正后,第五共和国便能成功地运行至今。 相似文献
810.
对于自动驾驶汽车引发的侵权责任难题,学界起码达成了当前不宜赋予自动驾驶汽车法律主体地位、生产者一方需要承担产品责任、责任保险配套至关重要三项共识,但对于使用人一方是否需要以及如何承担机动车交通事故责任则存在诸多分歧.在民法典有意"留白"的情况下,存在立法论与解释论两种规制路径.立法论有助于从根本上配套适应自动驾驶汽车的责任规则,同时民法典第1208条也为道路交通安全法修订预留了"补白"空间,未来可以构建本土化的无过错保有人责任,以保有行为取代驾驶行为作为归责依据,顺应自动驾驶技术的发展.与此同时,从维护民法典权威以及制度延续性的角度来看,解释论路径也有其必要性,可以引入"理性车"标准来丰富"机动车一方"过错的判断,克服自动驾驶取代人工驾驶带来的归责窘境. 相似文献