孙中山经济思想的价值层面

为什么孙中山的经济思想一直得到高度肯定,但其实践的程度以及效果却相对有限或存在不同评判?我们应通过对孙中山认识论、人性论和自由论等的考察,从价值层面展示孙中山经济思想的基础理念和内在逻辑,从而对这一问题作出合理解释。     

王莽空想主义覆灭的必然性及启示

王莽的个人命运是一种值得反思的历史现象.古今中外,试图以取消私有制来解决社会问题的"改革家"不乏其人,但都没有成功,王莽只是其中的一个.王莽是一个空想主义者.空想主义和理想主义是有区别的.理想主义是混淆了现在和未来,空想主义则是用幻觉代替科学.历史证明,空想主义往往更具有欺骗性和煽动性,危险性也更大.     

胡适为什么忏悔——从胡适经济思想转变看中国现代理论现象

胡适对他那个时代的"社会主义"、"计划经济"由赞赏到否定,是随着他对个人主义、自由、民主等现代价值的认识深化而引致的。由于学识广博和思想敏锐,胡适的经济思想或者比具有工具理性倾向的自由主义学者更具预见性,或者比崇尚技术分析的经济学者更早发现计划体制的弊端。胡适对自己早年主张的忏悔,是中国现代合理发展的理论现象。     

水·社会·和谐

水,生命之源.然而,今年早春,中国南方刚摆脱重大干旱,旋又遭受大洪水肆虐.中国作为一个亚细亚生产方式下绵延数千年的文明古国,其东方社会形态的主要特征即政权的治乱兴衰与水休戚与共.当下,面对无情的水患,面对水短缺、水浪费、水污染、水昂贵等一系列在某种程度上愈演愈烈的水问题,作为发展中大国的我们,当如何在现代化进程的推进中克服工具理性,更好地处理社会与水的和谐共生关系呢?为此,本刊与上海师范大学党委宣传部联合召开了"水·社会·和谐"的学术研讨会.来自各大高校、社科机构,以及水务、气象实际工作部门的专家学者,共同围绕此次中国南方重大水患与社会治理、农田水利建设与水电站开发、水伦理与历代王朝的兴衰起落、水教育与水资源的公平配置及可持续性利用等议题,展开了热烈而深入的讨论.本刊特选登其中精彩篇章,以飨读者.     

马寅初坚辞兼职

1920年3月,马寅初与浙江兴业银行签订劳务聘用合同,任该行总办事处顾问,聘期5年。合同规定,马寅初每年必须到银行任事4-6个月,月薪400元;回北大讲课时,月薪100元;第1年期满后,另送酬金1000元。但1921年8月,马寅初提出辞职,张公权、陈叔通多方劝解未果。马寅初是中国20世纪最著名的经济学家。他1913年在美国哥伦比亚大学获得哲学博士学位,回国后任北京大学经济学教     

当前物价上涨的多层面原因

近几年来,物价上涨已成为有目共睹的经济现象,去年尤甚.广大民众对此既无可奈何,又心怀不满.与上世纪八九十年代的通货膨胀不同,本轮物价上涨延续时间长,上涨幅度大,并且迟迟未得到有效遏止.为此,有必要深入剖析这次物价上涨的多层面原因.     

推进中国碳排放交易的原则和思路

该文在广泛调研的基础上,提出在现有的经济发展水平和体制机制条件下,切实有效地推进中国的碳排放交易的主要原则和思路：价值引领,政府推动,市场运作和金融支持。     

近代上海的契约精神

契约是制度,也是文化。契约社会的建立是一个由意识、制度、精神到文化的发展过程。现代意义上的契约不仅有法律的约束力,而且有当事人的合意;不仅有道德的维度,而且有相应的操作性和扩展性。对重塑上海城市文化而言,近代的契约精神是一份家底,一笔财富,它解释了这座城市曾经繁荣的原因,也给出了未来追求公正、包容、责任、诚信价值取向的理由。     

人类文明的两种知识

今天，延续人类文明急迫地需要技术知识和非技术知识发挥协同作用，因为知识不仅造福人类，更重要的是能够保护人类。给人类以安全感。知识不仅能使人类富裕，而且能使人类智慧和快乐。