立功中的“悔过性”问题之我见

如何认定立功，立功的标准是什么？对于该问题，刑法学界主要存在两种观点，一种观点认为，认定一个行为是否构成立功，关键看该行为是否具有有效性，该行为人是否具备“悔过性”。另一种观点认为行为人是否具备“悔过性”不应成为成立立功的前提条件。两种观点争论的焦点集中在应否将“悔过性”作为立功的先决条件。     

构建责任政府的法理思考

我国政府正在从应急型的全能政府向常态型的责任政府转变,政府积极实行政务公开,依法行政,切实保障公民的各项权益不受侵害,以有限政府、法治政府、透明政府、服务政府和公共政府为行政改革的总取向打造责任政府。这是中国现代化过程中的必然选择。     

国际私法的主体性建构与国际私法立法——理想和现实之间的紧张与疏解

国际私法主体性可以在本体论意义、认识论意义和价值论意义等三个层面上进行界说,它不仅包含对中国国际私法理论和实践现状的反思,也隐含了对中国国际私法理论和实践现状理想状态的勾勒,以及对理想与现状之间的紧张关系的疏解。主体性缺位正是造成国际私法在立法期未能取得突破的重要原因之一。     

改善民生,需要做好“加减乘除”法

如何把关注民生、重视民生、保障民生、改善民生落到实处,是关系到我国改革发展稳定大局、构建和谐社会的一件大事。总结各地的成功实践,做好"加、减、     

爱拼才会赢

我叫唐春跃,1962年降生于陕南汉阴县城一工人家庭。要不是12岁那年,可恶的骨髓炎悄然缠身,我的人生之路一定是另一种情形。面对左下肢肌肉萎缩细短、右腿关节强直坏死、需要打针吃药维持的窘境,我也曾消沉过、绝望过,好在最终战胜了自己,走出了一条属于自己的自强自立之路。 1981年,我以优异的成绩高中毕业了,却无缘升学,只好待业在     

论反诉

反诉制度肇始于古代罗马法,由罗马法中的民事诉讼抵销抗辩发展而来.根据历史资料记载,古代罗马在诉讼程序的初期,还不承认反诉,直到公元7世纪,从公平的观点出发,在一定条件下承认被告的抵销抗辩,从而延伸到承认反诉.之后,这一制度在英美法德日等国家逐步确立下来.     

浅谈发展繁荣县域文化

当前，随着县域经济的发展，随着城市化步伐加快，尤其是近几年，随着县乡(镇)规模、建筑、道路、广场等县域文化之“形”的发展，而县域人文素质、文化内涵和文化特色等文化之“神”严重不足的问题越来越突出，提高人文素质，挖掘文化内涵，熔铸文化意蕴，提升县域文化品位势在必行。(一)按照“三个代表”要求，牢牢把握先进文化的前进方向县域文化必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，以培育、弘扬民族精神和培养“四有”新人为根本任务，以为县域经济…     

中美台海“双遏制”战略：针锋相对还是殊途同归？

中美台海"双遏制"战略有着正义与非正义、合法与非法的本质区别。中美台海"双遏制"战略之间存在既相反相成又相辅相成的特殊微妙关系:既有相互遏制的一面,也有同时遏制"台独"的一面;既在性质和根本目标上根本对立,又在直接目标上基本一致;既有主观意图的不同,又在客观上形成了对中美双方都有利的局面。一言以蔽之,中美台海"双遏制"战略既非完全针锋相对又非真的殊途同归。     

娘，大哥他回来了——连战率团访问大陆感言

一把筷子就永不会被折育的道理 还嘱咐我们“这个家离开谁都不行” 娘,大哥他回来了! 当你跨出机舱的那一刻, 我就认出了你 父亲一般伟岸的身躯 母亲一般容智的眉眼 在你的身上依然是那样的明显 唯有那零乱的白发 让人生出无限的感慨 走上前去,说一声 大哥,你回来了 我的喉呢像是被什么东西所堵塞 想当初为推翻帝制 是你我手拉着手 在村口的大树旁 一同告别了咱娘 踏上北伐的战场 然后 九一八的枪声 激起了你我兄弟的男儿血性 你手持汉阳造血染台儿庄 我手握大片刀喋血平型关 在战壕中你我分享着一口干粮 在青纱帐里你我一同擦拭刀枪 让侵略…